有一日苏鲁支走过大桥，为群丐和破脚骨所包围，有一偻者向他如是说： “看呵，苏鲁支！凡是民众皆从你学，从你的教义上获得信仰：但要他们完全信仰你，还需要一样──你必定得说服我辈残疾人！这里你现在有个很好的选择，真的，不止抓得一个机会！你可以医好盲人，使跛子飞跑；而且，倘有过多的，你可以取去他们一点点──这，我以为，才是好法子，使残疾人也信仰苏鲁支！ 苏鲁支却回答那说这话的人，如是说：“倘若有人取去驼子的驼背，便也取去了他的魂魄──普通人这么教说的。 设若有人使瞎子得见呢，则他看到世上太多坏事。 这么他便咒骂那医好他的人。还有，如有人使跛子能快跑，也是加他以最大底损伤了，因为他还不十分能跑时，他的罪恶便和他一道奔行，──人民关于残疾人们是这么教说的。然则苏鲁支为什么不也和民众学呢，倘若人们皆从苏鲁支学？ 自从我来到人民中，看到的这还是最小的事，或这人缺一只眼睛，或那人少一只耳朵，另一人又短一条腿，也还有人失掉了舌，或鼻子，或头。 我看见而且看到过更坏底事和种种丑恶，使我许多事不愿意说，而有些也不能缄默。便是，许多人一切皆无有，除了其一部分又太多──这些人，不外是一只大眼睛，或一张大嘴，或一个大肚子，或任何一样大的什么，──我称这班人为翻转的驼背。 当我从寂寞里走出，第一次走过这大桥，我不信自己的眼睛，望了又望，终于说：‘这是一只耳朵！一只耳朵，其大如人！’我更要清楚的望去，真的，在那耳朵下还有些东西动着，却是可怜的微小，乏弱，伶仃。 而且实在的，这大耳是系在一纤小底把柄上──这把柄却是一个人！有谁在眼上安着一只放大镜，还可看出一个小底嫉妒底面庞，还有一个涨起的小灵魂在这把柄上颠舞。人们告诉我说，这大耳朵不但是一个人，而且是一个伟人，一个天才呀。但我从来不相信民众说及关于伟人之流的话，──仍然保持着我的信仰，这是一位翻转的驼背，一切皆太少，某者又太多的。” 苏鲁支向那偻者、及他所代言所袒护的那一班人，如是说已，转向他的门徒，神情若有深哀，遂说： “诚然，我友，我在人丛中游行，也仿佛是在人的残躯断体中行走而已！ 以我的眼光看来，这实是最可怕的事，见人类的残毁与零落，如在战场或屠场上。 移我的眼光由现在人于往古：则所发现者大致一般，残片，断肢，与可怕的偶然──但寂其无人！ 今兹与往古，在于斯世者──呜呼！我友──皆为我的最不能忍受之苦；设若我不也是将来的先见者，我将不知如何生活。 为先见者，为大愿者，为创造者，为将来之本身，为达到将来之桥梁──而且呀，也如同这桥上的一位偻者：这一切便是苏鲁支。 而且你们也时常自问：‘苏鲁支是谁，我们应该如何称呼他？’和我一样，你们也举出种种疑问求答复。 他是允诺者么，或是践约者？征服者么，抑是承继者？秋收么？还是犁锄呢？医生么？或是治好了的病人？ 他是个诗人么？或是真实者？解放者么？或束缚者？好人呢？还是坏人？ 我行于人丛中如临于将来之碎片：那将来，我所期望的。 这是我一切的诗情与雄图，将碎片，谜疑，可怕的偶然，编诗而且合之为一。 我如何堪忍为人，倘若人不也成为诗人，解谜者，和救治偶然者！ 救赎出往者，将一切‘曾经如此’转变为‘我曾要这样’──这在我方叫做救赎！ 意志──便是这解放者与欣愉的使者之名：我如是教你们，我的朋友！但请还学这一点：意志本身，也还是被拘束者。 ‘愿望’解散着人，但以系链拘牵着解放者的，又叫什么呢？ ‘曾经如此’，这便是意志的切齿痛恨，与最孤独底忧悲。于已然者觉其毫无可为，──它于一切既往者为一个愤然底旁观人。 意志不能往回愿望；它不能打破时间和时间之奢望，──这便是意志的最寂寞底悲苦。 ‘愿望’解放着人，但‘愿望’本身将何以解除其忧悲，而嘲笑其本身之拘囚呢？ 呜呼，每个囚人皆变成傻子！拘囚着的意志，也傻子似的自宽。 盖时光不能倒流，这正是它之深恨；‘那，曾如是者’──便是它推不动的石头。 于是它怒恨地恶意地扬起石子，向那班不同感深恨与敌意的人们复仇。 这么，意志原为解放者，却已化为使人痛苦者了，而凡能受苦者，它便给之以执复，因其一往不可复追。 这，单是这便已算复仇：意志对于时间及‘曾经如是’之反对。 诚然，有大愚痴寄寓于我们的意志里，而这愚痴之学得了思心，实属人道上之咒诅！ 复仇的精神：我的朋友，这至今成为人类最好的思索；而凡有痛苦之处，必有所惩罚。 ‘惩罚’，这便叫作复仇：用了一句谎语这便假称有好良心。 又因为在愿望者本身原有痛苦，因其不能往回头望，──这么‘愿望’本身以及一切生命──皆成为惩罚了！ 于是精神翳于层层的浓云，直到最后疯狂这么宣扬：‘一切消逝，因此一切皆是值得消逝的！’ ‘而这便已是公理，时间的定律，时间必得吞噬它的孩子’：疯狂如是称说。 ‘事物皆是按照公理与惩罚，伦理底地安排着的。 呵哟，那里还有万物迁流和“存在”之惩罚的救赎？’疯狂如是宣传。 ‘倘永远底公理常存，还能有救赎么？呵呀！“曾经如是”：这石头是不可转动的，一切惩罚皆必永存！’疯狂这么立论。 ‘没有一种行为可灭：这怎能因惩罚而消除！这，这便是惩罚的“存在”之永久性，存在必永远重转为行动与罪恶！ 除非意志终于从其本身里救赎出来，“愿望”一化为“非愿望”──’但你们知道，兄弟们，这是疯狂的荒诞歌曲！ 我将你们从这荒诞曲引开，当我教你们说：‘意志是一个创造者。’一切‘曾经如是’是一个碎片，一个谜，一个可怕的偶然──直到创造底意志添着②说：‘但我原来要如此的！’──直到创造底意志更说：‘我原要这样！我也将但它曾如是说过么？在什么时候说过？意志曾脱离过它本身的愚蠢之羁绊么？ 意志曾化作其本身之解放者和欣愉的使者么？它已经忘废复仇的精神与一切切齿深恨么？ 有谁教过他与时间妥协，及高过一切妥协者？ 意志应该愿望高于一切妥协者，──便是向权力的意志：但这是怎样发生的呢？谁还教过他以往回头望？” ──但话说到这里，苏鲁支突然静止，那样儿仿佛像大吃一惊的人一样。他以惊奇的眼光望着他的徒众，他的眼光利箭似的穿透他们的思想和隐衷。过了一会儿他又重笑起来，柔和地说： “在人们里生活甚难，因为沉默如此不易。尤其是于一个好说话的人。”──苏鲁支如是说。 那偻者却完全听了这段谈话，原来将脸遮了，当其听到苏鲁支发笑，惊奇地抬起眼来，慢慢地说： “但为什么苏鲁支和我们谈话，与向他的门徒说话不同呢？” 苏鲁支同答说：“这有什么可怪！和歪人自可以歪说！” “好吧”，那偻人说：“和学生自可说学校里的乱谈。 但为什么苏鲁支向他的学生说话，──又不同于向他自己？”── | 
