法官和献祭者呵，倘若那动物没有低头，你们还不愿杀戮它么？看呵，那容颜惨白的犯人已低下头了：从他的眼里仿佛说出了最大底讥嘲。 “我的我是一样必须加以克制的东西，我觉得这我是人类的大侮蔑。”──这眼里仿佛如是说。 当其自加裁判，是他的至上底刹那：别让这伟大者重降落于其卑贱里！ 于这种苦于自我者没有其他的解救，除了疾速死亡。 你们的杀戮，裁判官呵！应该是同情而不是报复。 当你们杀戮，看你们自己对生命有平章！ 和你们将杀戮的人相和好，是不够的。化你们的大悲为对超人的爱吧：则平准了你们之犹生！ “仇敌”，你将说，但莫说“痞徒”；“病人”，你将说，但别称“败类”；“傻子”，你将说，但不可呼为“罪人”。 而且你呀，发赤底法官，但若你高声说出你在思想中做的一切事，那么凡人皆会高呼：“除开这秽物，这毒虫！” 但思想是一事，行为是一事，行为的意像又是一事。 因果律的轮子不在其间转旋。 一种意像使这惨淡的人面容苍白。”犯罪之时，他与行为一样激昂：但犯罪之时，他不承担那意像。 从此他自视为某一罪恶的罪犯。我说这是疯狂，在他，是例外倒转为故常。 正如一道白线可以使母鸡呆立，他挥动着的一击便束住了他的薄弱底理性──我称之曰犯罪后的疯狂。 听呵，裁判官！还有一种疯狂，是在犯罪之前的。 我觉得你们未尝深深探入这种灵魂以内！ 发赤的裁判官这么说：“这犯人为什么杀戮呢？他想抢劫的。”但我告诉你们。他的灵魂需要流血，不需要抢劫，他渴望运用刀剑的欣愉！ 但他的薄弱底理性不了解这种疯狂，便劝他说：“流血有何关系！你岂不能至少抢劫一下吗，或者复仇？” 他于是听从他的薄弱底理性。这话是铅似的压着他，──杀戮时，他便抢劫着。他不欲自羞于疯狂。 于是他的罪恶更铅似的压着他，他的薄弱底理性更是如此麻痹，乏弱，沉重。 只要他能摇动着头呵，他便能使这重压滚下：但谁来摇动这头呢？ 这人是什么？是一丛疾病，经过精神出袭世间，在这儿它要有所劫获。 这人是什么？是一聚毒蛇，彼此无一刻安宁，──便彼此分开，图在世间有所劫掠。 看那可怜底人呵！他所苦恼的所贪求的，向这些可怜的灵魂便这么提示──提示为杀戮的兴致，与渴望运用刀剑的欣愉。 现在谁病了，现在是恶的恶便降临他：他将以使他痛苦者，更以施诸旁人。但从前有过不同底时代，不同底善恶的。 从前怀疑是罪恶，为自己的愿望也是的。那时病人被目为外道与邪魔，病人便如外道与邪魔而受痛苦，也欲痛苦着旁人。 但这话不入耳哩：这于你们的这班善人不好的，你们向我说。但你们的这班善人于我何有！ 你们的善人有许多地方使我憎恶，诚然不是你们的过恶。我真愿渠们疯狂，因之像这种惨色的罪人一样毁灭！ 真的，我愿望你们的疯狂便叫真理，或诚实，或公道。但渠们自有其道德，居于可哀底自足里，求生命延长。 我是急流边的栏干，抓住我吧，有能抓住我的人！ 但我不是你们的拐杖。── 苏鲁支如是说。 | 
