香港《七十年代》文章：《中共释俘政策剖析》（下）

香港《七十年代》文章：《中共释俘政策剖析》（下） [1976年02月]

　　香港《七十年代》文章：《中共释俘政策剖析》（下）
　　
　　当然，这是有其社会根源和历史根源的。要是一群自私自利、唯利是图、你争我夺的乌合之众，他们要是碰上一票买卖，那末早就把对方的衣服剥个精光了，还能不搜腰包吗？台湾指中共为“匪”，而这伙“匪”，不但不打劫，抓到了对手还那么态度文明，尊重人格，以礼相待，不惜花费大量人力物力让他们学习、研究、参观、访问，以利考察事实真相，辨明是非。他们这样做究竟为的什么呢？对于不愿与“匪”为伍的老爷先生们，的确是匪夷所思的，当然只好骂声“匪”，聊以自诩。
　　
　　这里我们将着重而又简要地探索一下中共宽大俘虏政策的指导思想。且摘引以下几段代表性的言论。
　　
　　毛泽东说：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。……所谓被改造的客观世界，其中包括了一切反对改造的人们。”（毛泽东：《实践论》）与中共为敌的战俘，很显然是“反对改造的人们”。中共对于这群人所采取的政策是宽大他、改造他。这就表明中共把宽大改造俘虏的工作看作是无产阶级改造客观世界的历史任务的一部分，唯其如此，那就不是可有可无的事情，而应该成为中共整个无产阶级政策措施的一个重要部分。
　　
　　我们看到许多获赦战犯发表的感想，都一致表示感激共产党对他们的挽救。从两批全部释俘，证明中共不是要消灭反对他的人们的肉体，而是给予生活出路。也只有这样做，才符合我们在前面所引述的“无产阶级要改造一切反对改造的人们”的宗旨。两次释俘的现实政治趋向
　　
　　中共副总理兼公安部长华国锋，曾经在人大常委会上，为全部特赦战犯作了说明，他说：
　　
　　“……在我国无产阶级文化大革命和批林批孔运动取得伟大成就，四届人大胜利召开的大好形势下，特赦释放全部在押战犯，是非常正确的。它充分体现了毛主席的无产阶级革命路线和政策，表明了我们社会主义祖国更加安定、团结，无产阶级专政更加巩固。这对发展革命统一战线，化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的人，推动社会主义革命和社会主义建设的发展，促进台湾人民的反蒋爱国斗争，都具有重大意义。”
　　
　　分析华国锋的说明，包括：关于形势方面——
　　
　　一、显示经过文化大革命和批林批孔运动，中共上下的路线觉悟更提高了，政策水平更提高了。看来中共是把经过文化大革命和批林批孔运动，又经过学习无产阶级专政的理论，作为提高思想水平的过程。只有认识提高了，更懂得无产阶级的历史任务，才可能有明确的思想基础来采取对战犯的新措施。
　　
　　二、显示了四届人大胜利召开，如华国锋所说的，“我们社会主义祖国更加安定、团结”。外国的评论就很重视这方面，法新社说：“这一决定证明北京政府有极大自信心，也表明中华人民共和国在政治上很稳定、很团结。”
　　
　　三、显示了中共的无产阶级专政更巩固。道理很浅显，如果政权不稳，能把原来是敌人的大批战犯放到社会上去吗？
　　
　　关于作用方面——
　　
　　一、有利于发展革命统一战线，化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的人。
　　
　　二、有利于推动社会主义革命和社会主义建设的发展。
　　
　　三、有利于促进台湾问题的解决。
　　
　　这第三个作用显然是当前为各方面所注意的重点。
　　
　　显然的，特赦战犯，十名战犯到港回台，接着第二批特赦特务，又有六十五名回台，这给予台湾的是连续的大地震。台湾惊惶失措，反反复复，尽管是一时还拿不定主意，但也有所表态，概括来说是“三不”：不上中共“统战阴谋”的当；不同中共和谈；不容许探亲访友的十名战犯回台。可是，台湾还有一个致命的要害，那就是不说真话，不敢把事实真相让台湾的国民党广大军政人员和台湾人民知道。说谎、欺骗是国民党的老传统，满足于一点假情报，藉以自我陶醉，自我宣传。台湾不是一再吹嘘在敌后的情报如何灵通，何以中共连续释俘，却弄得大惊失色，莫之所对呢？香港的亲台报纸的报道言论关于二批释俘就陷于一片混乱，而惊呼：“中共出怪招。”其症结所在就是上下互相欺诈，自欺欺人，欺骗人民。一旦遇到事情的真相大白，而无可回避地要揭其虚伪的底盘的时候，就陷于一片惊恐。说谎、欺诈，道义上的破产必然要招致政治上的失败。
　　
　　台湾当局有时也慑于现象而惊呼自己是处在“至危之地”，遭遇“至危之时”，而更严重的是应该反省本身的“至危之害”。
　　
　　至于中共两次释俘有关促进台湾问题的解决者，我认为有两个方面。一个方面是事情本身的必然发展，主要是“两重影响”：其一是影响目前台湾的国民党军政人员，让他们有所清醒，以两批释俘为鉴，善自选择自己应走的道路。从中接受一次中共的政策教育。其二是影响战犯家属的心情，让他们知道亲人的情况，善自决定自己的态度。也是从中接受一次中共的政策教育。
　　
　　另有两点为中共所不取的，其一是利用战犯回台做所谓“统战工具”。如果说：释放战俘又让战犯自愿回台探亲访友，显示了中共发展革命统一战线的精神，那么，这是事情发展的有机联系和必然结果。但是，中共决不会给战犯一个任务，要把他们作为“工具”。中共是个“内因论”者，不会强加于人，战俘到了台湾，中共还凭藉什么控制他们呢？战俘假定确是任人摆布的“工具”，那么工具送到了台湾，不是尽可以由台湾当局使唤吗？其次用释俘作为与台湾和谈的条件，看来也是为中共所不取的。假定企求和谈并估计有和谈的可能，那末，把释俘作为一个交换条件不是很好吗？可是中共却单方面把两批战俘都全部释放了，不留一个来做什么“本钱”，照寻常的推理也可以看出中共认为和谈已经无望。台湾横下一条心，他们哪还管被俘的人员死活，哪管其家属如何。因此中共自然会考虑到没有用释俘和台湾交换什么的可能和必要。所以，两批释俘不是和谈的烟幕，相反的却可能是准备武力解决台湾问题的预兆和警告。（下）
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1976.02.01