香港《文汇报》报道：《山昆纳第谈访华印象》（待续）
[1975年12月]
香港《文汇报》报道：《山昆纳第谈访华印象》（待续）
【本刊讯】香港《文汇报》十一月二十五日至二十七日连载一篇报道，题目是《山昆纳第谈访华印象》，转载如下：
（原编者按：山昆纳第是前香港法官，于一九六四年退休。上月，他参加了香港外籍人士访华团到中国参观访问，到过北京、沈阳、大连、上海和广州等地。日前，山昆纳第接受了本报记者访问，畅述了访华的观感。）
作为一个法律界人士，山昆纳第对中国的社会秩序和人与人之间的关系最感兴趣。中国社会路不拾遗
“二十五年来，我曾到世界很多地方旅行，这次到过中国后，我感到中国社会与其他社会截然不同。在其他社会，人与人之间只存在着金钱关系，人生的目的只是彼此企图榨取对方身上的金钱。这种人生观，成为其他社会一切罪恶的根源。但在中国，因为政治，经济和社会的制度不同，你会发现一种完全不同的人生观。”山昆纳第对记者侃侃而谈他的访华观感。
“踏入中国后，我发觉一个奇怪的现象：街上除了交通警察外，并无其他警察巡逻。这是因为在中国，没有其他社会的银行抢劫、炸弹爆炸、绑架等暴力罪行，严重罪案极少发生。现时在西方社会仍很普遍的酗酒和吸毒等恶习已完全消除。电影、话剧、音乐会、体育表演、杂技和其他文娱活动已代替了酒吧、舞厅、夜总会、妓院和赌场式的‘夜生活’。诚实的行为随处可见。
我自己便遇上两次这样的经历：一次，我在街上散步，遗下十块钱，一个妇人拾到，马上走到我的跟前，把钱送还给我；另外一次是在上海，我们离开酒店往机场。一名酒店服务员追上来，把我在酒店遗下的一只梳子交还给我。同为社会作出贡献
“总之，在新中国的土地上，你会感到一种宁谧和平的气氛和安全感，而没有其他社会里人们经常害怕会被抢劫或伤害的恐惧感。
“为什么在中国，社会秩序这样良好？答案是：正确的人生目标是新中国社会基本上铲除罪恶的主要原因。在中国，人们都为建设一个更快乐、更美好的社会而努力，为整个社会的利益作出贡献代替了个人对名利的追求，人与人之间不存在尔虞我诈、唯利是图的关系，相反，彼此之间志同道合。当人生的目标是为集体利益而不是为了私利时，罪恶滋生的土壤便大大减少了。重视集体摒弃名利
“同时，新中国并不强调用重刑罚作阻吓作用，因为这只是消极的、治标的方法，她强调教育人民具有正确思想这种积极的治本方法，通过教育，人们看到犯罪只会对集体带来损害，长远来说，也是对自己的损害。对罪犯也是由街道委员会按照治病救人的方针教育他们重新做人。新一代和老一代都被教育摒弃个人名利思想，重视集体的努力。例如，在中国你不会见到军政领导人满襟勋章，他们不搞突出个人这一套。又例如，我在参观北京大学时，发觉教师学生们写出很多有份量的论文，但是他们通常不把自己的名字写在论文上。工资差别逐步缩小“而且，在新中国，虽然还有工资差别，但这些差别并不大，况且，这些差距还在逐步消减中。不但在处理薪金差别方面如此，等级差别也在减少中，在工厂和农村里，你可以随时见到领导干部跟劳动群众打成一片。不能用西方眼光看
“最近，我在《泰晤士报》看到一篇文章，文中有这样的提法：‘如果在新中国所有事物都是妥当的话，为什么他们没有使人民被选为领导人的选举？’我觉得这种看法，是以西方所谓‘民主’的角度，来衡量中国社会的民主，完全忽略了中国怎样真正实现人民意愿的方法；而且也反映作者对中国情况并不了解。”山昆纳第谈完中国社会治安情况后，谈起中国有没有民主的问题。
“其实，在不同的社会里，民主的解释便有不同的意义，例如，民主一词源于古希腊苏格拉底时代，那时希腊的雅典被说成“民主的摇篮”，但是，当时雅典的人民，却大部分是受苦的奴隶，民主是对一小部分统治者而言，这对民主一词来说，实是一个大讽刺。因此，我们不能用西方社会的选举方式来衡量中国社会的民主。中国民主更加实际
“我个人的意见认为，中国社会的民主可能比西方社会的民主更加实际。从实用的观点看来，中国式的民主更能实现人民的意愿。我这样说的原因，是因为我在中国见到，无论在公社、工厂、大学、政府机关或其单位里，都有定期选举，由群众把适当的人选举到领导岗位来。在选举前，群众通常经过讨论，然后推举有高度政治觉悟、有为人民服务的精神和能干的人材到领导岗位上。（待续）
原载《参考消息》，出版日期:1975.12.01
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