香港《明报》社论 ：《毛泽东和施密特谈哲学》
[1975年11月]
香港《明报》社论 ：《毛泽东和施密特谈哲学》
【本刊讯】香港《明报》十一月一日发表题为《毛泽东和施密特谈哲学》的社评，全文如下：
西德总理施密特一到北京，毛泽东便即接见，和他谈话的时间，与会见基辛格的时间相等，不多不少，也是一小时又四十分钟。据西德政府的发言人说，这次会谈的最初三十分钟谈的是哲学问题，谈到了康德、海克尔、和克劳塞维茨。
据我们推想谈话的过程，是毛氏先提到克劳塞维茨，于是施密特提到克氏的军事哲学中有唯心成分，提到了唯心论大师康德，至于海克尔的名字，一定是施密特提出来的。
克劳塞维茨是普鲁士军人，曾参与滑铁卢之役对抗拿破仑。他最出名的著作是三卷《战争论》，中国的军事学家如蒋百里等人常常提到。克氏的那句名言：“战争是政治的延续”，相信毛泽东颇为喜欢。克氏的军事哲学是强调“举国投入”，战争一经爆发，全国就要动员一切力量来参战。在此以前，战争通常只是统治阶层的事。评论家认为，两次世界大战所以打得如此惨烈，与克氏的理论不无有关。他在著作中又强调精神力量的重要，认为战争的胜负并非单决于兵力大小和物质力量，他说：“军事活动的第一特性，是各种精神力量和效果。”又说：“战略的要素是精神的、物理的、数学的、地理、统计的各要素……最重要的精神要素是将帅的才能、军人的士气、兵士的爱国心。”克氏在战略、战术上并无特殊创见，只因他重视举国一致的奋战，合于现代全民战争的观念，所以在二十世纪中名声很响。毛泽东主张政治挂帅和人民战争，自与克氏的意见相符。
中国正积极准备对抗苏联入侵，中国的物质力量不及苏联，但精神力量远有过之，克氏的理论和中共的现实处境颇为适合。其实所谓精神力量，也就是中国人向来所说的“哀兵必胜”。
孙子兵法第一篇是“计篇”，第二句话就是说要计算五件事，第一件是“道”，“道者，全民与上同意也。故可与之死，可与之生，而民不畏危。”那就是全民投入了。
康德是唯心论大师，毛氏决不会赞同他的哲学。至于海克尔则是当代有数的大思想家之一，毕生的学说在于阐扬自由主义，他的名著有《自由的构成》等，《到奴役之路》一书尤其出名。海克尔主要是经济学家，他强烈反对各种各样的集体主义如共产主义、法西斯主义、社会主义、计划经济等等，认为人民个人的幸福重于一切，一切集体主义，都是在以政府的力量剥夺个人的幸福自由。
海克尔是奥国人，后来，在西德讲学，他所主持的一个学术性会社，社员中包括前西德总理艾哈德等。施密特也是研究经济学的，他未必完全同意海克尔的主张，但海氏重视个人自由的思想，相信对他也有所影响。
原载《参考消息》，出版日期:1975.11.04
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