曼斯菲尔德访华报告：《中国：人民共和国成立以后四分之一世纪》（二）
[1975年04月]
曼斯菲尔德访华报告：《中国：人民共和国成立以后四分之一世纪》（二）
（一）这个制度是否行之有效呢？
中国的政治制度已不再是一种实验，它要存在下去。它不止是一种政治制度，而且是中国八亿人的生活方式。今天，中国社会是以毛泽东主席的理论为基础的。这种理论在西方听起来不仅象马克思主义，也象普通常识以及用以应付人性虚弱面的既有谅解又有严格性的混合物。
人们经常猜测在毛泽东主席引退之后中国情况又将如何。在我看来，这种操心多半无关宏旨。它没有看到过去四分之一世纪中中国的革命性变革的深度和现实性。对毛的尊敬几乎已经达到无限崇敬的程度，因为他指引了道路，他的领导恢复了中国的自信。人们可以期待，在遥远的将来，毛的训诲仍将继续指引中国的命运。“为人民服务”和“自力更生”不单是两个口号，它们是今天的和未来的中国社会的路标。
从上海到西安，从北京到昆明，大量证据说明这个制度的持久力。政治渗透到中国的日常生活里，从北京的高级政府官员到边远的公社的农民。中国传统的忠于家庭的概念和团体行动的概念得到延伸，把中国人民凝聚成一座由“家庭”构成的金字塔。在塔顶上是这个完整的国家的领导。到处可明显看到对共同成就的自豪感和对共同前途的信心。今天的中国比它历史上任何时代都更为统一。这不是说那里将不再发生政治动乱。事实是，毛的论点的一个重要特色就是经过一段时间就要来一次政治动荡。这些动荡被看作必须的，其目的是从这个制度中清洗掉那不断发生的“特权上层”的倾向。这就是文化革命的意义所在。这也是当前“批林批孔”运动的一个主要因素。任何政治体系都会发生为个人夺取权力的斗争，可是在中国，即使这种斗争似乎也将会在毛主义的范畴内进行。
中国经济制度含有一个强大的绝缘体，把中国从国际经济体系的暴风雨中隔离出来。比如，相对地说，当前的通货膨胀的负荷以及遍及世界的不景气魔影对中国就没有多少触动。毛对自力更生、地方积极性、国内自给自足的强调起到了缓冲的作用。远在长征以后的延安时代，毛的部队就自己纺纱织布开垦荒地。所有的人都参加体力劳动。这一毛主义观念再一次在更广阔的范围内证实了本身的力量。五十年代后期当苏联撤退它的技术援助时，自力更生的主题推动中国凭借自己力量取得成就。现在，中国粮食、纤维，大多数原料以及能源，已自给自足。中国不但能不依靠外界而生存，而且必要的话，没有国外进口，也能让她的正在进行中的经济技术继续前进。
人们感到中国对美苏两者抱着嘲笑式的感激，感谢它们迫使中国依靠自己人民和资源来发展经济。中国人说，特别是俄国人以中断技术和其他援助帮了中国的忙。其结果是，中国限制了进口，这既是自愿的也是被迫的；同时把出口大体上局限在偿付进口所必须的水平上。对于这种不靠世界经济的独立性所带来的实际结果，邓副总理是这样说明的：“如果我们购买的产品价钱太高，我们就停止购买。另外，如果我们出口货售价太低，我们就不卖。”
中国的制度是平等主义的，人们普遍参与其活动。政府官员或工厂经理骑车上下班，与其他职工并肩前行；公社生产队长和社员一样，同在田野劳动。那里没有特权阶级。虽然，正如一位老练的官员所解释的那样，这个制度并不意味“大家同吃一锅饭。”“这是无视人们个别差异的怪想。”“一切人都有自己的爱好与厌恶，都有个人的才能。”据解释，这里的理论是，在人民的基本需要，即适当的食物、衣着、住所得到满足之后，根据“工作人员对社会的贡献来分配产品”，人们获得不同的报酬，满足个别爱好。取得成就的证据
中国人民吃穿住的基本需要正在获得满足。食品和衣着丰足而价廉。人民看来身体好、吃得不错。住房是一个城市一个样，村与村也不同，但和旧中国比，大多数住宅是很不错的。到处在建造新屋。处处有证据说明对清洁整齐的重视。
中国没有失业或通货膨胀。官员们报告说不存在吸毒、酗酒、娼妓或青少年犯罪等社会问题。街道不论在日间或夜晚都是安全的，尽管难得看到武装公安人员。人人看来都忙于生产工作或别的有意义的活动。妇女享有平等权利，而且有技术的女工在工厂里所占百分比在不断上升。在田野、在工厂的机器旁，男女并肩在劳动，同工同酬。在某些地区，妇女按旧习惯继续从事大量的重体力劳动，如修路之类。以我们的概念衡量，存在着大量不充分就业的情况，但每一个健壮的男人或女子都得到一些工作，没有失业，因而不存在失业津贴的概念。（二）
原载《参考消息》，出版日期:1975.04.24
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