美《基督教科学箴言报》文章：《中国宪法意味着什么》
[1975年04月]
美《基督教科学箴言报》文章：《中国宪法意味着什么》
说新宪法有力显示要把共产主义革命继续下去的全部决心
【本刊讯】美国《基督教科学箴言报》四月三日刊登彼得·唐写的一篇文章，题目是《中国宪法意味着什么》，全文如下：
（原编者按：唐先生是波士顿学院政治学教授、哈佛大学东亚问题研究中心研究员）
中华人民共和国的新宪法被普遍地和简单地解释为派别斗争和权力之争的产物。但它却为在施政方面进行革命树立了一个榜样，在共产党统治的国家的宪法演变中这是从未出现过的事情。从长期看来，它可能将引起全世界各共产党国家的国家机器的改革——代替苏联一九三六年斯大林宪法作为蓝本。
克里姆林宫最近对中华人民共和国新宪法进行的攻击证明，关于革命在改变世界现有的政治、经济、社会和文化状况以及改变人性本身方面所发挥的作用，苏联的态度和中国的态度是截然相反的。
中国的共产主义制度和改革通常之所以遭到误解，其中有一个原因是人们忽视了这种制度和政策所具有的革命性——如果现在不按照今年年初通过的这部宪法的本来面目来认识它，这种制度和政策还会再次遭到误解。
在斯大林宪法中，共产党在国家机器中所起的作用是讲得含糊不清的，因而为最终出现看不清和放弃革命目标的情况提供了可能性。为了保证革命能够继续进行下去，中华人民共和国一九七五年宪法通过规定中国共产党对各项革命任务全面负责，从而明确地强调由党来集中掌握权力。
新宪法规定，党直接控制国家机器和军队。甚至通常作为“最高”国家权力机关的全国人民代表大会——相当于苏联的最高苏维埃——也是置于党的领导之下的。这就清楚地表明，中国共产党并不是象斯大林宪法中规定的那样，只是作为享有为各级立法机关选举提名候选人的权利的许多群众组织之一，它是国家机器的缔造者，国家机器是党为了实现它的革命目的而建立起来的。
为了保证国家服从于党，防止发生任何象刘少奇试图篡夺权力的情况，新宪法取消了国家首脑的职务。被任命担任副总理的张春桥强调指出，这一改变有助于“加强党对国家机构的集中领导”。
为了保证党对军队的领导，避免发生任何象一九七一年林彪试图发动军事政变那样的情况，一九七五年宪法规定：“中国共产党中央委员会主席统率全国武装力量。”
不应当把这些重大修改解释成为了满足个人利益或领导人个人之间的权力斗争的需要而作的努力。应当把它们看作为了使党的领导作用制度化而进行的革新。
为什么一定要使党和国家的关系具有这种缔造和被缔造的性质，并且把这一点明确地写进宪法呢？中国人的回答是：为了继续革命的迫切需要。因为这部宪法使党在名义上同在事实上一样，成为在国内外事务中全面发挥最大革命作用的司令部。
党必须真正忠于革命，对这一点的要求是绝对的。
毛曾经不断地教导他的追随者：党只能实行正确的领导。对于不正确的领导，必须不断通过批评和自我批评进行党内意识形态斗争来予以防止或取代，而决不能予以容忍。属于这种意识形态斗争的文化大革命和最近的这场运动越过了党的范围而扩展到整个国家，主要是为了帮助保证党能实行正确的革命的领导。
对北京的领导人来说，用革命的意识形态把党武装起来并使之保持警惕是至关紧要的。事实上，全体中国人民都卷入了一场吸收这一意识形态的“群众运动”，中国的政权则沿着这一意识形态指引的方向向前发展。党就是这样来实行革命的领导，中国就是这样来继续进行革命以促进共产主义的实现。
毫无疑问，中国的新宪法把这个国家目前所作的努力用制度固定下来了。新宪法再一次有力地显示了中国要把共产主义革命继续下去的全部决心。
原载《参考消息》，出版日期:1975.04.17
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