马来西亚《星槟日报》文章：《试谈孔子思想》
[1974年11月]
马来西亚《星槟日报》文章：《试谈孔子思想》
说孔丘的套是已落伍的陈旧思想，必须受到彻底的批判
【本刊讯】马来西亚槟城《星槟日报》十月二十八日刊登署名子夜的文章，题为《试谈孔子思想——与戴祖铭商榷如何看待孔子》，摘要如下：
本月十二日，槟城孔教会举行仪式庆祝孔子诞辰二千五百二十五周年纪念。相信这是槟城唯一庆祝和纪念孔子的团体。中华中学校长戴祖铭先生说：作为一个知识分子，我们应该以中和的态度，超然的立场来研究孔子的思想行为。
我不能同意这个意见。事实上，所谓“中和的态度”和“超然的立场”就是没有立场没有己见可言。要研究孔子的思想，必须结合整个时代的发展规律，也不能断章取义的了解。相信大家都知道，中国正在掀起一场“批孔批林”运动。这是自一九一九年的五四运动以来的再一次向孔家店进攻。
近日，我注意到闻名国际的作家韩素音女士在访问中国后说：她“完全赞成”和“非常热心于”在中国发出的批孔运动，因为它教导人民自己推论和思考。她表明一向憎恨孔子。显然，韩素音女士是有其立场和观点的，没有所谓超立场，不然她就不会发表那样的谈话了。
但戴先生说：“近人批评孔子思想优劣之处，常有失诸断章取义，误解了孔子思想的精髓，似乎把中国几千年来的积弱，落后的责任，强加在孔子思想的不良影响上，孔子也似乎变成了千古罪人。”
现在，就孔子的问题，与戴先生商榷一下。
孔子的思想和理想是要维护他生活的时代已经没落了的奴隶制度。他本人并不是维护封建制度的，他之所以成为封建礼教的总代表，是后来的维护封建统治的人利用了他的守旧的思想。
他提倡的“君君，臣臣，父父，子子”，要人人自守本份各安其位，不要破坏殷商以来奴隶制国家的统治秩序。孔子而后的子思和孟子进一步发扬孔子的学说，被称为“孔孟学派”，这一个思想体系，二千多年以来，在御用文人的不断改良和发展之下，形成一个坚固的思想堡垒——也就是儒家的思想。
由于孔子有他一套的思想系统，再加上后人的“发扬光大”，遂使孔子成为“儒家”和封建的总代表人物。
这种思想体系到了辛亥革命以后，就成为社会发展的绊脚石了。章太炎第一个从资产阶级的要求出发批判孔子。这是近代学者第一个比较系统的批判孔子的人。五四运动风起云涌时，喊出了“打倒孔家店”，“打倒封建礼教”。
而今人批判孔子，是针对整个思想体系而言，其思想体系是封建礼教的指南，是已经落伍的陈旧思想，是必须受到彻底的批判。
原载《参考消息》，出版日期:1974.11.06
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