蒋帮攻击我对《三字经》的批判
[1974年11月]
蒋帮攻击我对《三字经》的批判
【本刊讯】蒋帮《中共研究》月刊一九七四年第七期刊登篇题为《中共对＜三字经＞的批判》的文章，摘要如下：
中共北平市北新桥街道党委、上海一间钢铁厂的工人，开展了对《三字经》的批判。
《三字经》自宋以来，就流行民间，成为一本家知户晓的启蒙课本之一，因为是启蒙课本，因之编成三个字一句，使之容易记诵，用语通俗，但内容十分广博。所谓“三字编成便学童，天人包括在其中，若能句句知铨解，了史经学一贯通”，就是指它形式通俗，内容广博而来的。其实《三字经》过去不仅对学童启蒙发生了广泛巨大的作用，就是对成人，特别是文盲很多的中国旧时社会中，数百年来也发生过很大的传授历史文化知识的作用，许多不识字的文盲，也在学童们的朗念朗诵之际，听懂了《三字经》的一些句子，并从中获得历史文化知识。在封建社会中，教育不普及，广大人民群众能获得一些自己国家民族历史文化知识，《三字经》的功劳是非常突出的。《三字经》一经问世，便流行全国，历久不衰，又可见广大人民群众对它的需要。反过来也可见《三字经》是如何成功地满足了人民群众求知的这一需要。
中共给《三字经》安上“人性论”的罪名，据说主要是因为《三字经》一开头就写了“人之初、性本善”这两句话。中共认为这就是宣传孟子的“反动的‘性善论’”，因此也就是宣扬“人性论”。这真是横蛮到极的歪曲。
“人之初、性本善”不对，那末“人之初、性本恶”应该就对了吧！但是，即使改为“人之初、性本恶”，难道不是“人性论”了？如果说“性恶论”也是“人性论”，那么只有不谈“人之初”了。或者只有说“人之初、一团肉”这样合乎“客观”、“唯物”的话了。但我们可以想见，即使这样写，今天仍是不能为之所接受的。因为“一团肉”虽然绝对没有了“人性论”，但同时也说不上有什么“阶级性”。按照今天的各种简单、粗暴的“高论论”来看，一团没有“阶级性”的人之初的肉，仍是“不存在的”。仍是要受到批判的。
上海说把《三字经》这样一批，什么角角落落里的孔孟之道都清除出来了。事情怕不这样简单，孔孟之道的历史这么悠久，影响如此深远广大。对《三字经》这样批判，要说能够清除数千年来孔孟之道的影响，为毛泽东思想占领上层建筑方面的一切阵地扫清阻碍，那更是妄想呢！
原载《参考消息》，出版日期:1974.11.21
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