香港《明报》文章《孔子子孙世袭爵位分为两派》

香港《明报》文章《孔子子孙世袭爵位分为两派》 [1974年04月]

　　香港《明报》文章《孔子子孙世袭爵位分为两派》
　　
　　【本刊讯】香港《明报》四月四日刊载一篇文章，题为《孔子子孙、世袭爵位曲阜衢丹、分为两派》，全文如下：
　　
　　孔子是山东曲阜人，“衍圣公”是他后裔世袭的爵位。但孔老二的子孙，在北宋时已分为两派。金人侵略南宋时，山东曲阜那个衍圣公孔端友，跟着皇帝南渡，到了衢州（今日的衢县）的西安县，建立孔子家庙，这是孔子南宗的始祖。
　　
　　曲阜走了个衍圣公，金人没法，只好捧出一个孔氏族人孔元措，封他为衍圣公，主持“圣府”。南宋亡后，在衢州的孔端友的六世孙孔洙，竟是个投降主义者，亲往北方朝见元世祖。至元十九年（一二八二年），元世祖认为这个南宗的孔子子孙才是嫡系，便欲使孔洙袭封为衍圣公。但孔洙不肯接受，仍然让给在曲阜的那一派。到明武宗正德元年（一五○六年），以衢州孔洙子孙为孔氏博士世袭。四十年前，孔德成受南京国民政府封为“先师至圣奉祀”，简县的孔子博士跟着也是“奉祀官”了。二十几年前，孔德成路出衢县，曾说衢州那一派是“野狐禅”，并非正宗。其实孔德成的祖宗却是元人所封的。
　　
　　明朝罗?Z所作的《重修衢州孔庙记》有云：“圣人之泽，万世不斩，方宋之在杭，金人之据汴，元人入燕，所谓分裂矣，而孔氏自若。宋则端友，金则孔?[，元则孔洙，皆为衍圣公，不落反盛。”这几句话说得颇有趣，大抵孔子的子孙，个个都是有身家的资财很多，他们不管谁来做皇帝，照样拥护，管你是金人、蒙古人、满洲人，只要做皇帝的人承认他们的地位，多赐些祭田，衍圣公就磕头称臣，不必学他们祖宗那样严夷夏之大防了。最有趣者无如满洲人入侵后，强迫汉人?S发易服，衍圣公也乖乖地改穿“左衽”，向满洲皇帝称臣。
　　
　　人们只知曲阜是孔子后人的老根据地，知道衢州另有一支孔子子孙的人恐怕很少。至于江苏的青浦县，也有孔子后人，则更少为人知了。这三处的孔氏，都是孔子的子孙。据说青浦这一派是孔子二十二代孙孔潜的后人。汉朝的孔潜因避乱迁居会稽，到三十四代孙孔正，恰遇隋末天下大乱，他就避往青浦，立孔子家庙，设孔子衣冠?V。清儒俞正燮《癸已存稿》卷九也略有提到。不过这一系素不为人所重，就是今日那个孔德成也不会把这一系当作一回事的。
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1974.04.11