在华盛顿出版的《华府春秋》：载文批判蒋介石的“元旦文告”
[1974年03月]
在华盛顿出版的《华府春秋》：载文批判蒋介石的“元旦文告”
【本刊讯】在华盛顿出版的中文刊物《华府春秋》三月号刊登署名老华侨，题为《名不正则言不顺》的文章，摘要如下：
本年元月一日，蒋介石以总统名义，发表所谓“告全国军民同胞书”。满纸诳诞，骄躁自衿。他所谓“疯狂愚昧，横决死路”，实在是为他自己写照。
蒋先生是尊孔的人。孔子曾对子路说：“名不正则言不顺”。所以笔者特用这句话做个题目，来批评蒋先生的名不正和他的言不顺。
首先要问的，什么叫做全国？台省弹丸之地，是全中国吗？蒋先生自言自语，发表告全国军民同胞书，有什么法律根据？有什么事实根据？古今中外，革命的事情多得很。一个专横腐败的政权被推翻了，它的一切都完了。偌大的中国还是由你蒋先生所统治的吗？你之所谓全国，完全是空架子，全中国五十几个民族，八万万人口，包括台省人民在内，没有好多位相信你这句话。就是连你自己，清夜摸胸，也一定是半信半疑。
既然没有全国，那么，那里会有全国的总统。这又是名不正而言不顺。总统是被人民选出来的，全中国八万万人，都早已拥护毛主席，有谁投你蒋先生票呢？你能拿得出证据吗？别说你自己所定的宪法，没有让你一连做五届乃至终身总统的条文，就是只做一届总统，也是“非你自己的宪法”的。
毛主席一生干革命，直系血亲，捐躯了六个，这是世人皆知的，但是他在何时何地，偷了或抢了别人的财物？是他把你的中国抢去了吗？这个观念又是大错了，因为中国是全中华人民的中国，既不属于你蒋先生，也不属于毛主席。历代帝王，子女玉帛，贵为天子，富有天下，永远办不到了。所不同者，毛主席少年就立了大志气，他要救中国。
“问苍茫大地，谁主沉浮”，“数风流人物，还看今朝”。他说得出，做得到，你呢，只管在南京盖“励志社”，推行新生活运动，带上白手套，御驾亲征，到各机关办公室，去摸一摸窗子上有没有灰尘，假若有之，那你就声色俱厉，把主管骂得他屁都不敢放，他只好诿诿而退，自认倒了霉。至于三民主义：民族、民权、民生，孙总理所昭示的，你做到半点没有？民族主义，是打倒帝国主义，你则依赖或勾结帝国主义；民权主义，是铲除封建压迫，你则与贪官污吏共喉咙出气；民生主义，更不用说了。节制资本，是你帮助孔宋之流来发展官僚资本；平均地权，象你的黄埔军校一位高足一样，他的父亲，原来是卖瓦罐子的，一旦儿子升师长，就可以在长沙广置良田三千亩；你说“孔孟之道所传承的三民主义思想之深入人心”，是耶？非耶？为着一申正义，我曾在重庆夫子池陈良的办公处说出三星上将是头等强盗，二星中将是二等强盗，一星少将是三等强盗，不是没有根据的。
不错，在老华侨学生时代，记得你在江西剿匪，一连四、五次，所以你今天仍认为有资格来骂别人为盗匪，殊不知这又是很不合理的，而且很不公平，因为你所沾沾自喜的北伐，虽然多多少少胜过你今天所空言的“再北伐”，但毕竟不是你的全功，而是依靠中国共产党帮忙的，那时国共合作，尤其是毛主席组织和领导农民运动，所以北伐势若破竹。你呢，不以为德，反以为仇。长沙马日事变，我这旁观者，自鸣孤高，不介入任何场合。那时毛主席帮助你革命，但是你既然中途变节，所以他不得不上井冈山，建立基地，来革你的命。你的基地是上海码头，有你那一批帮底，如黄金荣、杜月笙之流。毛主席则纠集热血青年，成仁志士，“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风吹大雪，暖暖和和入梦乡”。这和当年南京市长刘纪文结婚欢宴吃六十四块银洋一鼎的鱼翅，恰成一个南北极对比。毛主席那样艰苦奋斗，深得世界上有识人士的同情，所以当中国代表团迈步进入联合国会场那一天，智利首席代表不由得念出“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关……”那一首诗词来祝贺。你占驻码头，毛主席则高驻山头。结果是山头主义战胜了码头主义。现在毛主席已成为世界革命大众所最崇敬的人物，他的著作，有人要推他与马列鼎足而立。他并没有指点你为码头帮会，而你却骂他为盗为匪，真是太不合理，太不公平。
其次，你在“告全国军民同胞书”内，宣称决不谈“认同回归”。细察你和你一干人员，早就不想与中国人认同，而崇拜媚外，卖身投靠，处处表示和外国人认同。
再次是你在文告内，咬牙切齿地，骂“毛……疯狂愚昧，批孔扬秦”。秦始皇焚书坑儒，现在有人来颂扬他，如何道理，让他们去推敲，我只想在批孔方面说几句话。
孔子第七十七代孙孔德成，一九二二年间，我曾到他的老家拜访他，那时他是十岁左右的小孩，由他的监护人陪同接见。我出生时，紫禁城里，尚有皇帝，所以发蒙读书，第一件事是向“大成至圣孔子先师神位”来磕头，尊孔崇孔不在话下。二十几年前在华盛顿，我还遇见孔德成的女儿和她的丈夫，他是一位青年俊秀金发碧眼的美国人，如今孔洋结合，老夫子九泉有知，亦当含笑。
孔子应该受批评吗？这件事并不是今天才有，记得上中学时，就规定要读《胡适文存》，因为他也大喊“打倒孔家店”。还有老鹰嘴吴稚晖，反孔也不遗余力，为什么你蒋先生不骂胡吴是疯狂愚昧呢？莫非是你的头脑，看事情随风转舵，根本没有一定的信念不成？你说孔子“行仁政”，“仁心礼治”，这不是口说了就成，应当看实际的行为如何，曾经当过你的刽子手而处决毛主席配偶杨开慧的何键，他在湖南提倡孔道，大讲八德，但是人们都说他“满口仁义道德，一家男盗女娼”。事实胜于雄辩，何键之作威作福和他家里的丑事，用不着在此滥费笔墨了。
根据最近一期《北京周报》，有孔子老家人民公社的生产大队用事实批判孔子，大意是在解放以前，那个乡村，虽同为孔姓，但实由少数姓孔的压迫和剥削多数姓孔的，孔子所讲的仁，义，德，讲了二千四百年，在他自己的村子里，竟毫无表现。结果有的饿死，有的逃荒，有一些佃户，还不起租，而弃儿卖女。刻在台北做奉祀官的孔德成先生，恐怕也无法否认这些事实吧！
目下孔家村庄的生产大队，完全否认“死生有命，富贵在天”的谬论，他们在土地改革后，实行无产阶级专政，集中劳动，努力生产，以致每一公亩所产谷物，由解放初期之一吨，待至一九七三年，则增至十吨以上。在设备方面，现有四十五个电动机，二十一具柴油机，两架大型耕作机，和其他小农具等等，而且已盖成瓦顶房屋一千七百三十间。很多户有自行车、缝衣机、收音机和钟表等必需品。大家自力更生，安居乐业，所以他们自解放以来，虽只有二十四年，而一切进步，则远超过自孔子降生后二千四百年了。
原载《参考消息》，出版日期:1974.03.24
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