香港《新晚报》文章：《丑角受难记》

香港《新晚报》文章：《丑角受难记》 [1974年03月]

　　香港《新晚报》文章：《丑角受难记》
　　
　　谈一出把孔老二当丑角演的山东梆子《在陈绝粮》
　　
　　【本刊讯】香港《新晚报》三月五日刊登一篇文章，题为《丑角受难记》，全文如下：
　　
　　台湾报纸上消息：蒋记正在准备拍摄《孔子传》影片。
　　
　　这是唱“对台戏”么？谈不上，也只是大开倒车而已。
　　
　　从而想到：在旧剧中并没有孔子的戏。
　　
　　多年来也看过不少旧戏了，还没有看过任何一出以孔子做主角或配角的戏。手边也有些《戏考》、《剧目》之类书刊，也找不到一出“孔戏”。
　　
　　然而，“孔戏”毕竟是有的；这还是看了张大夏的《戏画戏话》（一九七一年台北出版）才知道。
　　
　　在《戏画戏话》的《论丑角》一节中说：以前，在山东梆子戏班中演出“孔戏”。
　　
　　据张大夏文中忆述，那是在满清时代，有“某公”，“以翰林散馆授山东某县知县，一年，久旱不雨，某公祈雨有应，循例演戏谢神。因地方偏僻，费了很大的周折，才找来一个山东梆子戏班。演的那天，领班的照例要请县太爷点戏；某公打开手折（书写戏目者）一看，不禁笑逐颜开，原来某公在京中做翰林时，看过不少昆弋皮黄等大戏，其中一出演孔子的戏也没有，而这个地方小班的戏目中，居然有许多如《向礼》、《师佗》、《夹谷会》、《贝麟》、《见南子》……许多采自四书、家语中故典的戏文。这在满脑子书气的某公看来，确是一惊奇的发现。他由翰林转外，本来就有点牢骚，又因是祈雨谢神的戏，触景生情，便点了一出《在陈绝粮》。戏开了，锣鼓响处，先上来一个顶盔贯甲、勾黑脸、持大枪的将军，一报告，乃是仲由子路，表白几句之后，向上场门念“有请夫子”，孔子先在门帘里头“哎”了一声，然而由小生颜渊、末角子贡搀了出来；某公知是“先圣”上场，不由得肃然起敬，定睛看时，原来扮孔子的竟是个丑角，白须，豆腐脸。而且，上场刚到九龙口，就趴倒在地，颜渊、子贡连忙扶起，孔子哆哩哆嗦的干唱了一句：“可饿死了俺孔丘了哇——噘——。”（山东河南一带的戏剧，每在唱完一句之后加上一个“噢”字的尾音）某公这一气，真是非同小可，立刻传谕，将戏“打住”，把扮孔子的丑角抓到看台（往时唱野台戏，官府都搭有看台）前面，厉声诘问，怎敢如此侮慢圣贤？
　　
　　看了张大夏这篇《戏话》，才知道以往山东梆子戏班中不但有孔子的戏目，而且，用丑角扮演孔子。象张文所记述的这出《在陈绝粮》，虽只是孔子才出场，可是用漫画手法描绘的孔子，已经够令人发噱绝倒的了。
　　
　　孔子，在老百姓心目中，也不外是以前山东梆子戏班所刻划的白须、豆腐脸、哆哩哆嗦的这副德性；这也就是鲁迅先生说的：“总而言之，孔夫子在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者们或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”
　　
　　鲁迅先生说得不错！张大夏这篇《戏话》还没完，以下情事是县太爷某公，以扮演孔子的丑角为“直犯圣讳，大逆不道，当场把这丑角打了十板，×知县怒打孔圣人，一时传为笑谈”。
　　
　　这还用说么，那个知县某公，就是一个权势者，可怜那个山东梆子戏班的艺人，在权势淫威下，也只有“皮肉受苦”了。
　　
　　呜呼孔子！
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1974.03.19