英《卫报》文章：《寒冷的变革之风》

英《卫报》文章：《寒冷的变革之风》 [1974年01月]

　　英《卫报》文章：《寒冷的变革之风》
　　
　　《看到西藏人生活逐渐改善》
　　
　　【本刊讯】英国《卫报》一九七三年十二月三十一日刊登奥尔曼所写的一篇文章，题为《寒冷的变革之风》，副题为《看到西藏人生活逐渐改善》，摘要如下：
　　
　　在一年的这个时候，拉萨冷得使人发抖。这个西藏首府海拔一万一千八百三十英尺，在冬天的夜晚，大风从中亚细亚高原吹到这个山谷，温度经常下降到华氏零度。
　　
　　由于在最冷的几个月里拉萨的电力供应最靠不住，所以严寒更令人难熬。电压降低了，有时完全停电。灯一灭和暖气一停，这个城市的居民就在没有火的房子里缩成一团。
　　
　　中国共产党人在一九五二年开始使西藏现代化的时候，认为水就是电源。但是西藏的河流冬天冻得硬梆梆的，水力发电的供应也就停了。
　　
　　中国人希望有一天西藏高原能成为收集太阳能的巨大的屏。
　　
　　宗教仍然是西藏的一个强大势力。据共产党的统计，西藏一百二十万人口中有百分之二十是佛教喇嘛和尼姑。非共产党人士一致认为，在西藏仍然有人数相当大的宗教团体。
　　
　　能进到拉萨的非共产党人士一致认为，对从来佩戴不起首饰的西藏人（占人口的百分之九十九以上）来说，现在的生活比过去好得多了。
　　
　　他们说，在一九五九年以前实行道道地地的奴隶制。其他许许多多西藏人是农奴，没有个人权利，没有拥有财产的权利。除了这种封建制度之外，还加上印度种性制度的某些最坏的部分。
　　
　　一位到拉萨访问的亚洲人说：“至少现在看不到憔悴的、衣衫褴褛的农奴用轿子抬着穿得暖暖的、戴着玉戒指金手镯的贵族了。”
　　
　　掌握第一手材料的人说，同其他的报道相反，中国人并没有试图消灭西藏的文化。藏语仍然是政府和学校使用语言——尽管学校里教的不再是佛经而是技术。
　　
　　中国人在西藏并没有建立自己的集团。大部分的行政职务由西藏人担任，虽然中国人也担任职务，而且毫无疑问掌握着最后的权力。
　　
　　而且，中国人修建了可通行汽车的全天候公路，并在拉萨和四川省成都之间建立了定期航线。
　　
　　据非共产党人士说，甚至在最偏僻的地区也发生了重大变化。耕种和放牧的收入现在归合作社，而不是归在外地主或牧主了。教师和医生——无论是西藏人还是中国人——不再坐在县城里的办公室，而是同牧民一起迁移，在帐篷里设学校教课，在随着牦牛和羊群走动的简易诊疗所里给人治病。
　　
　　象过去一样，庞大的布达拉宫——达赖喇嘛的冬宫——矗立在拉萨。亲自来看一看的人会对所谓拉萨的神庙已被共产党人洗劫或亵渎、布达拉宫已被炮轰坏的消息嗤之以鼻。
　　
　　他们说，神庙都保持得很完善，许多圣物长期陈列着。同时，他们说拉萨同中国的其他地方一样，在文化革命期间经历了混乱。
　　
　　一位人士说，“拉萨很平静，人们说说笑笑，看来他们很愉快，同时，西藏象中国其他地方一样，取得了进步，也经历了一些同样的破坏。”
　　
　　西藏的经历也许可以用布达拉宫本身的情况来概括说明。参观过这座宫殿的人说，这座宫殿非常清洁，尽管达赖喇嘛已经不住在里面了。
　　
　　西藏的命运显然已经由同中国关系密切的新的西藏非神权领导在掌握。在西藏的历史上第一次大多数人的利益而不是少数人的特权成了政治标准。
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1974.01.24