墨《永久》周刊刊登札布卢多夫斯基访华观感
[1973年07月]
墨《永久》周刊刊登札布卢多夫斯基访华观感
《在微笑的后面有什么？》
【本刊讯】墨西哥《永久》周刊五月十六日一期刊登哈科沃·札布卢多夫斯基写的一篇访华文章，题为《在微笑的后面有什么？》，全文如下：
自从人类在大地上居住以来，在毛之前，没有任何神仙，任何先知者，没有任何人为几乎十亿人口造福。
我正在北京和上海访问。我通过这两个小窗口在短短的一瞬间观察中国。我只是看到幸福的人们，微笑的面孔，心满意足而又自信的人。这些人对毛泽东的话、著作、形象、指示和愿望都充满着不可思议的尊敬。
有一种北京人，根据对其骨骸的考证，被认为是一种处于从猿到人的过渡时期的人。经过几千年或几百万年之后，现在的北京人和他们的祖先相比，又是一种新的过渡类型，他们是处于正在消失的旧世界和即将降临的新世界之间过渡时期的人。这就是我在短短一瞬间所看到的情况——就象它的辽阔的大地在闪电的刹那被照亮那样，中国突然展现在我的眼前，转瞬即逝。中国有着深邃的智慧和艺术，有悠久的历史。中国被更高更广的新的长城包围着，在我们面前打开一下又立即关闭了。让我们在每个中国人的脸上寻找真相的机会太短促了，实在是短的可怜。
我们所看到的每个中国人看来是满意而又幸福的。看来这是一个完全不同的世界的产物，在这个世界里所有的人工作和生活都是为了大家。在这样一个社会里为自己工作不是犯罪的行为，因为任何人都不会这样做。
在上海——传说中的东方罪恶之都——我没有看见一个乞丐，没有看见拉人力车这类低三下四的事情。也没有看到这块世界上唯一为鸦片打过仗和据说曾是全世界四面八方的娼妓汇聚的地点所特有的种种丑恶现象。
在北京，我们参观了少年宫并看到他们朗诵毛的诗词，唱为毛的诗词谱写的歌曲，读毛的红书并在毛的塑像前献花。我们在宏伟的天安门上看到他的巨幅画像，而在各处都看到他的巨大的白色塑像。（他们说），我们的幸福是毛主席给的，我们遵守毛主席提出的三大纪律、八项注意，我们能背诵这些条文；我们为了毛主席而工作，并建设这个伟大的国家。毛——这位诗人——进行了一场罗曼谛克的革命，根据观察，在每一顶蓝色或绿色帽子下的面孔上都表现出一首欢畅的诗。
我曾经问钱敏（懂西班牙文并且讲得柔和），她每个月工资中剩下来的钱都拿来干什么？她的工资和一个医生，一个农民，一个教授和毛主席的工资几乎一样，是不是拿剩余的钱来添置衣服。她对我说，为什么？真的，为什么，我想：她已经有了一套或者超过两套衣服；她不需要更多的衣服，不需要涂脂抹粉，不需要修饰指甲，不需要上理发馆；这就是温柔的钱敏所给予我的答复。她是被派来照料我的。但是提问多于回答。你不想得到一辆自行车吗？你不想上北京最好的饭馆北京烤鸭店吃烤鸭吗？你不想到国外旅行，不想到友谊商店（只对外国人开放）买某种玉石或玻璃扣子吗？你不想把你的钱存起来备用，应付紧急需要吗？
我想我的问题太琐细了。我自己安慰自己说，我具有这种想法，是因为我是在一个价值观念不同、或者说事物有不同价值的制度中受到教育的，那种教育教给我的正是这种思想。
对于我，对于我的父辈和祖辈，以及对于我的孩子来说，存钱备用是重要的。因为如果我不事先为自己考虑，便没有任何人来关心我。玉石和玻璃扣子，或更多的书籍，或一辆好的车子，或不时享受一顿较为丰盛的饭菜，都是有一种价值的。
在这里，在中国，价值标准完全不同。两代人在思想中已经受到这样的教育：不需要多余的东西。不是人人都能平等和无差别地享有的东西就是多余的东西。如果别人连一顶帽子都没有的话，我就不需要两顶。在我的衬衫上带上一个装饰品当然是没有什么意义的。现在的问题不是使我好看，而是要在一个新型的国家里造就一种新型的人。
要使一个过去在城乡有数以百万计的乞丐的人民摆脱贫困不是轻而易举的任务，但是这些非常复杂的工作和非常重要的事情有时用非常简单的办法就实现了。
传说波塞冬和雅典娜争以他们的名字为阿迪加的都城命名的荣誉。上帝将把这份荣誉给予两人中作更大的好事的人。波塞冬制造了一种能战胜任何敌人的最好的战争工具，雅典娜则给阿迪加居民一棵橄榄树。由于她提供了这种食品，她得到了以她的名字为这个城市命名的荣誉，这种食品后来成了和平的象征。
毛已经给予这个国家的人民的不是战车，不是橄榄枝，也不是橄揽果，而是某种非常重要的东西——希望。而他的同胞则用盲目崇拜来报答这种希望。然而我只是短暂得像火花一闪似地进行了观察。
为了观察这个国家需要时间和光亮。我认识到关于价值、关于我们在生活中所追求的目的已经发生了变化。在看到在文明和文化的外衣掩盖下所干的种种背信弃义的勾当时，我完全理解，人们在寻求另外的道路。也许毛所指出的道路是正确的。
我现在还不知道而需要花时间才能弄清楚的是，在微笑的后面有什么。
（本刊注：雅典娜，希腊神话中的智慧女神，曾与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜）
原载《参考消息》，出版日期:1973.07.20
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