约斯特文章：《中国------「为人民服务」》

约斯特文章：《中国------「为人民服务」》 [1973年07月]

　　约斯特文章：《中国------「为人民服务」》
　　
　　【本刊讯】美国《基督教科学箴言报》七月十二日刊登了查尔斯·约斯特发自香港的一篇文章，题为《中国——「为人民服务」》，摘要如下：
　　
　　我以前关于美中关系全国委员会的成员对中国进行的三周访问观感的文章报道了中国在世界政治中的作用和中国为发展一个经济落后的国家所采用的技术。这篇文章试图从毛主义社会的复杂情况中抽出一些甚至同技术先进的国家也有关的一些简单事例。
　　
　　每个社会都有它自己的口号和它自己的神话，由于这些口号和神话在极大程度上被认为是理所当然的，因此它们对于该社会外部的人来说比该社会内部的人更加引人注目。美国的一些政治上的华丽词藻和大部份商业性广告给其他国家的来访者造成了一种奇特的印象，这使美国人感到意外。例如，这些来访者们发现，大部份美国电视并没有成为十分巧妙的洗脑工具。
　　
　　同样，访问中华人民共和国的美国人，对于到处都可反复听到的一些多多少少是自以为是的口号，也不禁会寻思它们究竟具有多大的真实性和必要性。其中最流行和最大力宣传的口号是「为人民服务」。在每个工厂、农村公社、学校、大学、医院和政府机关，必定要让来访者确信：对于具体的手艺和专业，除了要有适宜的技术之外，每一项工作成就的动力还来源于毛主席的教导「为人民服务」。
　　
　　当主席在六十年代确信原有的革命锐气日益松懈，由党内的官僚形成的一个「新的阶级」（在「叛徒和骗子」刘少奇的领导下）日益傲慢地脱离人民群众的时候，他便毫不迟疑地用「文化革命」把一切都搞了个天翻地覆。当这次革命动乱消失以后，到处都可以看到它留下的教训：成立了无产阶级和农民有极大比重的「革命委员会」——它至少在理论上控制所有机构——；规定实际上让所有学生和官僚定期轮流下放到农村和工厂劳动；不断宣传党员必须「为人民服务」。
　　
　　毛泽东思想在整个中国社会得到这样强烈而广泛的反映，在那里无疑是有独特的需要的，因为在四千多年的内向历史中那个社会曾经变得非常刻板的等级化和抗拒变革。尽管如此，虽然马克思、恩格斯、列宁和斯大林的画像也同毛的画像一起悬挂在每个工厂和办公室的墙上，但是人们得到的强烈印象是：中国革命是毛式的、是中国式的，而绝非苏式或欧洲式的。
　　
　　但是，比从历史上作解释更重要的是，人们能够感觉到在「为人民服务」的口号背后的那种真诚的程度。
　　
　　中华人民共和国是个道德高尚和正在大力传播道德的社会。它不是在抑制感情和严肃消沉意义上像清教徒，而是举止上像清教徒，因为它的把八亿人推进二十世纪末期的巨大的紧急任务不允许它多务琐事或浪费精力。实际上，中国人既没有失去敏锐的幽默感、强烈的家庭感情，也没有失去极为好客的风度。所有这一切都和以前一样显著。
　　
　　那么在毛主义社会里的情况如何呢？这个巧妙地把传统性和革命性结合起来的社会有可能适合和适用于二十世纪的西方，二十世纪的西方也同样有它自己的革命性，但是在某些方面是分裂、混乱的，不知道自己的立场和方向。
　　
　　无疑，在这个人民共和国里最令人注目的是它的目的观念、方向观念和团结感。当然，西方珍惜和必须继续珍惜它自己的多样化的自由。但是，多样化和自由都不应同更强烈的道德目的观念或同更大程度的经济和社会平等相矛盾。要是西方毫不经心地把它自己的百分之二十的社会和贫穷国家中的三分之二的人排除在享受它的财富之外，那么它就不能明智地和合乎道德地利用它的财富。「为人民服务」不仅仅是一个口号，它在当代世界里至少是能指望持久维持下去的任何政治制度的一个必不可少的组成部分。
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1973.07.18