日《读卖新闻》连载文章《毛泽东路线的新开展》（四）
[1970年10月]
日《读卖新闻》连载文章《毛泽东路线的新开展》（四）
《灵魂的革命：“学习和生产”的统一》
【本刊讯】日本《读卖新闻》九月十七日刊登了该报连载文章《毛泽东路线的新开展》的第四篇，题目是：《灵魂的革命：“学习和生产”的统一》（作者：丹藤），摘要如下：
要改革一切不符合社会主义的思想、教育、文学、艺术等等——这是（中国）对于这场“触及灵魂的革命”文化大革命的目的所做的说明。这场文化大革命以去年四月的第九次党代表大会为界线，教育、艺术领域中的改革从摸索阶段已逐渐过渡到实行阶段。据说，在这个期间出现了许多新的典型人物，但在另一方面，也出现了前不久召开的中共中央委员会全体会议不得不强调“继续进行上层建筑的革命”的情况。要说文化大革命的成果，恐怕还要看今后。
六四年以江青女士为指导者进行的文化大革命的准备工作之一，即京剧等舞台艺术的改革，经过多次修改，今春在中共中央理论杂志《红旗》上登载了现代京剧《沙家浜》和芭蕾舞剧《红色娘子军》的暂时的定稿。
同时，文化大革命的“极其重要的一个任务”教育改革，通过对新制度的摸索，已达到一部分理工科大学重新开学的阶段。七月底出版的《红旗》出了“无产阶级教育革命”的专刊，指出了教育改革的方向。从这份杂志的文章中提到的清华大学的事例来看，在选拔学生的对象、教育和研究方法等各方面都进行了大刀阔斧的改革。从有三年以上实际社会经验的工、农、兵中选拔学生，成为劳动—学习—劳动这样的程序，这是一个重要的改革。学习也不是“象牙之塔式”的学习，而是大学办工厂，现场的工人也登上教坛，这是一种具有划时代意义的方法。
毛主席多年提倡的学习和生产活动相结合这个教育思想正在以各种各样的形式付诸实施。在北京，从四月到七月中旬，有二百六十多所中、小学校都在校内建立工厂，据说已经开始生产机器以至电子装置了。
关于大学改革以后的问题，《红旗》上发表的上海教育改革座谈会纪要中早已指出，工人出身的学生认为“自己的思想已经红了”而不接受政治教育，原来的教师害怕批判，不愿意自己主动编写教材等实例。中、小学民办，虽然有减轻国家财政负担、能够发挥地方的独立性等优点，但同时由于民办，因生产大队的经济力量大小，有产生地区差别的可能等等，前途还面临不少问题。根据毛主席的关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，展开了消灭农村无医现象的运动，在这期间不断产生“一边劳动，一边进行防治”的“赤脚医生”，这也是一个成果。
除按部门进行的这种改革之外，还有不可忽视的是，在全国范围内掀起了学习毛泽东思想的运动。自从文化大革命开始以来，毛主席著作的出版迅速增加，六六年以后的三年中发行的毛主席著作选集比过去十五年发行的多十二倍以上，达到一亿四千多万部。虽说解放后已将近二十年了，但是文化大革命开始当时，在农村中绝对大多数人还都是文盲，所以全国学习毛主席著作和语录也带有对这些文盲进行识字教育的“文化革命”意义的。这里出现的新英雄之一，就是海军战士胡业桃。他和文化大革命前大力开展学习运动的雷锋、王杰一样，因工作中发生了事故而牺牲自己，营救战友，这一行为被认为是实践毛泽东思想的典型而得到了很高的评价。此外，还有在自己身上进行试验然后治疗患者的“赤脚医生”的故事等等“为人民服务”的典型人物是不少的。
与此相反，文学和电影等领域中，还没有足以称为“文化大革命的成果”的新作品。这也许是表明在毛主席的“文艺为工农兵服务”这个大原则的创造方面，要具体实行还需要时间。
毛主席说教育和艺术都不可以成为少数特权阶级所有，这是为了创造为以绝大多数农民为主体的人民群众服务的文化，从而“提高”文化水平。经过文化大革命，产生的各种试探，今后还将反复进行，并且逐渐固定下来。从京剧改革的事例来看，这也需要相当长的时间。从这个意义上说，毛主席开创的“触及灵魂的革命”这个“第二次长征”中，“京剧的胜利只不过是第一步”（《世界报》）。
原载《参考消息》，出版日期:1970.10.03
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