社会主义中国（九）

社会主义中国（九） [1970年10月]

　　社会主义中国（九）
　　
　　——革命到底的七亿人民
　　
　　作者:新谷明生
　　
　　在这次访问期间，我们有机会观看了以革命现代京剧为主的几个革命样板作品。我们通过这些作品，了解到，今天，特别是自无产阶级文化大革命开始以后，中国正在认真地努力创造真正的社会主义的文化艺术的情况。
　　
　　在此期间，我们观看了革命样板戏《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、革命现代芭蕾舞《红色娘子军》、革命交响音乐《沙家浜》、钢琴协奏曲《黄河》、钢琴伴唱《红灯记》等。除此以外，我们还在上海观看了革命现代京戏《龙江颂》。听说这还是一部正在创作过程中的作品，今后还要经过若干修改才能公开上演。
　　
　　在莫斯科时，我们经常到大剧院、莫斯科艺术剧院等地观看“有名的”芭蕾舞、歌舞和戏剧。在这些剧院演出的大多是所谓的古典剧目，但多是些以恋爱故事和过去贵夫人的风流故事为主题的剧。在这些剧场里，可以说几乎根本没有起码的革命的、社会主义内容的作品。虽然偶尔也有以列宁等为主角的现代剧，但不管怎么说，其内容也跳不出资产阶级的人道主义的范围，因此，一般的也不受欢迎。
　　
　　革命后的苏联，在文艺方面国家给予直接的财政援助，进行保护，非常谨慎地保存了古代的艺术作品。在剧场方面，不惜花费金钱，修建了非常华丽的舞台设备，对有才干的艺术家给予高薪的优厚待遇，票价对一般工人来说也不算太高，谁都看得起。但是，就这些剧场里所演出的节目来说，都是些《天鹅湖》、《安娜·卡列尼娜》、《三姐妹》、《蝴蝶夫人》等。因此，可以说革命为了大力保存沙皇时代的贵族文化、资产阶级的文化而做出了巨大的努力。
　　
　　即使在工业、农业领域里的生产资料所有制方面的社会主义改造完成以后，并不是与此相适应的社会主义文化就能自然产生出来的。仍然要为创造适应于这种社会主义经济基础的文化、艺术而做出艰巨的努力。在文化、艺术领域里不进行彻底的社会主义革命是不行的，这一点，在苏联是极不彻底的。与这些文化、艺术部门有关的人们的思想改造也没有很好地进行。这些没有得到改造的资产阶级分子多数遗留下来，并得到社会主义国家的亲切保护，在意识形态领域中从事工作。毛主席曾经说过：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”对于这些所谓的“古典”作品进行大力保存，对于真正的社会主义的新作品不去努力创作，将造成什么样的后果呢？在苏联的很多人中间，仍然留恋于社会主义革命以前的作品，对社会主义革命以后的作品，特别是描写现实的作品不感兴趣。在文化、艺术领域中，人们还强烈地留恋着过去的旧时代。
　　
　　在这种情况下，特别是在赫鲁晓夫上台以后，美国、西欧等西方的现代电影、音乐等大量涌进苏联。由于本来就没有创造出真正的好的社会主义文化，在意识形态领域的斗争又不彻底，再加上对美帝国主义的文化侵略没有足够的警惕，因此，特别是年青的一代立即变成了美帝国主义文化的俘虏。在这些年青人中间，美国的颓废的爵士乐博得了大多数人的欢迎，西方堕落的发型、服装等也开始流行起来。以前的革命歌曲几乎不能唱，现代的、新的革命歌曲连一首也没有。
　　
　　教我们的一个苏联教授谈了他的一个非常悲观的想法，他说：“在苏联，革命前与革命后相比，虽然在经济方面有了很大的发展，但在文化、艺术上并非如此。文化、艺术这个东西，并不因为社会的进步就能相应地向前发展。”比如说，把革命初期创作的爱森斯坦的《波将金号战舰》和现在在日本上映的《欧洲的解放》这部描写苏联卫国战争的影片作个比较，就可以知道苏联的文化、艺术是怎样的。前者虽然还处在无声电影阶段，但具有革命的气魄，能够激动人心；后者虽然是花费了大量的金钱摄制成的彩色宽银幕电影，但毫不动人，和资本主义国家用大量人力物力所拍摄的战争影片没有什么两样。
　　
　　虽然谈得有点离题，但在现在的中国舞台上，已经清除了帝王将相、才子佳人之类，工人、农民、解放战争中的士兵已成为主人翁登上了舞台。
　　
　　（九）
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1970.10.30