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印共革命派在加尔各答召开群众大会庆祝十月革命节 [1967年11月]

  

  印共革命派在加尔各答召开群众大会庆祝十月革命节
  
  赞扬毛泽东思想 谴责苏修印修
  
  会场高悬列宁斯大林和毛主席画像,群众不时高呼向毛泽东致敬口号,大会号召打破现有国家机器,走纳萨尔巴里的革命道路
  
  【本刊讯】《印度斯坦旗报》十二日从加尔各答报道:“好斗的马克思主义领导人认为,统一阵线政府只可能为大地主和工业家的利益服务。他们感到,期中选举将会使目前的制度有所改变。但是,如果统一阵线要阻止国大党重新掌权,它就必须走纳萨尔巴里的道路,支持农民和工人的事业。
  
  支援纳萨尔巴里农民斗争委员会十一日在加尔各答广场发起召开了大规模的公众集会,一些(马克思主义)领导人在会上讲了话。这是共产党极端派在广场举行的第一次集会。委员会主席普罗莫德·森·古普塔先生主持集会……讲台上装饰着列宁、毛泽东、斯大林和詹加尔·桑塔尔的照片。
  
  所有这些领导人都大骂参加了统一阵线的共产党(马),因为它为了‘法律地位’而忘记了自己对马克思主义许诺的革命誓言,并且现在正在人民运动的背后捣鬼。这些领导人把印共(马)部长们的所作所为比作由大地主和工业家操纵的傀儡戏。在会上发言的人认为,这就是为什么马克思主义部长们渴望造成一种对议会民主的幻想,而忘记阶级斗争观念的原因。
  
  集会强烈谴责统一阵线政府镇压纳萨尔巴里的农民运动,采取警察措施而造成恐怖的统治。集会抨击政府的粮食政策,强调指出,只有得到农民委员会的帮助,收购工作才能办得到。
  
  集会敦促青年和学生在乡村地区建立组织;如果有人无视农民委员会而借助于警察征购粮食,那就进行抵抗。
  
  领导人们指出,在任何情况下都不允许粮食运到大地主的农场。……
  
  支援纳萨尔巴里农民斗争委员会书记帕里马尔·达斯·古普塔说,直到整个经济结构彻底改变,危机注定要继续下去。
  
  在过去二十年中,印度经济已经几乎到了绝路,这就是制造同中国和巴基斯坦的边界冲突以转移人民视线的原因所在。
  
  尽管目前的统一战线政府千方百计地想重新调整旧制度的方向,危机仍将加剧。行政制度和经济制度应当完全打破,并建立新制度。共产党部长们已经发出号召,一旦现政府被解散就夺取作家大厦;但是,他们忘记了,真正的运动并不在政府内,而是在农村和工厂里。
  
  很明显,修正主义和新修正主义的领袖们已经出来压制农民和工人运动。
  
  委员会副主席萨蒂亚南达·巴塔查吉说,慕克吉的非暴力政府下令警察向农民开枪,而革命的部长哈雷·克里希纳·科纳则要求农民屈服于地主。他指出,国大党领导人手里拿着刀,这是一眼就可以看出的,但是共产党(马)领导人带着革命的假面具,起着破坏者的作用,要想瘫痪我国的共产主义运动。他讥讽地赞扬共产党(马)部长们扬言如果把他们撤职就要发生流血的威胁。(下转第三(上接第一版)
  
  被开除的北方邦共产党(马)书记希夫·库马尔·米斯拉说,孟加拉过去一向是革命的希望,现在它通过纳萨尔巴里指出了道路。共产党(马)没有勇气学中国的榜样,举起反对修正主义的造反旗帜,因此,他们忽略了毛泽东关于在农村中建立红色根据地来包围城市这一句名言。党站在修正主义和马克思列宁主义之间,这意味着反动派的立场。有人指责,纳萨尔巴里要造成印度尼西亚式的局面,但是忘掉了:造成印尼的失败的是同苏加诺结成统一战线。同慕克吉建立联合阵线,从而在造成印尼式的局面的是共产党(马)。议会民主是印度共产党的路线。但是纳萨尔巴里走越南的路线。
  
  共产党(马)比哈尔邦委员会成员萨蒂亚·纳拉因·辛格说,共产党(马)的领导人——马克思主义的传教士相信用指导方针来进行压制,但没有像修正主义领导人丹吉那样的胆量取下革命的面具。辛格嘲笑地说,共产党(马)相信革命和可尊敬的政治,甚至英迪拉·甘地也在庆祝十月革命。他说纳萨尔巴里是十月革命的印度的一个小版本……学生领袖沙帕尔·米特拉指出,只有托洛茨基分子才会有‘夺取政府办公处’的想法,共产党(马)领导人执行法西斯路线,支持镇压措施,提出议会民主的口号。”
  
  《甘露市场报》还说:“委员会第一次在广场举行的群众大会上通过的决议指出,土地制度的根本改革是当务之急,要通过发动农民革命来实现。
  
  这个运动的第一步是,帮助农民保住土地上的出产。人们强调指出,封建利益必须粉碎,为此要求工人站出来支持农民,准备举行总罢工。
  
  集会还强调指出,必须打好基础,组织村一级的阵线,以准备将来开展从地主手中夺地的斗争的需要……为庆祝十月革命而召开的会议在决议中猛烈抨击苏联现领导奉行修正主义政策和背叛马克思列宁主义。印度共产党(丹吉集团)公开的修正主义表现和共产党(马)隐蔽的修正主义表现也受到了指责。只有中国的毛泽东受到颂扬,因为他高举十月革命的旗帜。
  
  人们要求,制止统一阵线政府镇压工农的政策,释放桑塔尔和纳萨尔巴里运动的其他领导人,撤销一切对参加斗争的人的控告。
  
  人们还谴责了对纳萨尔巴里运动表示支持的北孟加拉大学学生使用恐怖手段……
  
  发言者主要认为,纳萨尔巴里指出了印度群众获得解放的真正道路,因为那里的农民斗争是以毛泽东的哲学为依据的……
  
  来自北方邦和比哈尔邦的发言还暗示成立一个真正信奉阶级斗争、拒绝议会民主的新党的可能性。”
  
  加尔各答的《政治家报》还说:“这一派的主要理论家查鲁·马宗达同别的人一起在巨大的台上,台上挂着毛泽东、列宁和斯大林的像。人们不时高呼‘向毛泽东致以红色的敬礼’,‘打倒新修正主义者’这样的口号。
  
  发言者说,应该马上取消关于举行期中选举的口号,因为这样的选举既不会带来政治稳定也不会有利于进步,他们举了喀拉拉邦为例。他们指出,那里稳定的统一战线政府并无助于工农争取解放的斗争。另一方面,它只起了阻止民主运动兴起的作用。
  
  另一个发言的人说,西孟加拉政府号召在一旦政府更迭时封锁作家大厦,这一号召只会在一旦警察开枪时造成许多无辜生命的死亡。随后,尸体的照片会被左翼共产党领导人和其他领导人用来争取在选举中得胜。
  
  大会在一项决议中谴责政府根据地产数量靠警察的帮助‘强行’对农民征收(稻米),而不考虑农民家庭人口的多少。据决议说,评议会农场贮存稻米也是为地主的利益服务的。”
  
  原载《参考消息》,出版日期:1967.11.16


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