旅居北京的日本革命者高比良写信给日本朋友

旅居北京的日本革命者高比良写信给日本朋友 [1967年04月]

　　旅居北京的日本革命者高比良写信给日本朋友
　　
　　中国文化大革命是伟大壮举
　　
　　为防止修正主义、防止资本主义在中国复辟，加强无产阶级专政，使社会主义国家永不改变颜色，作出了可靠的保证
　　
　　为防止修正主义、防止资本主义在中国复辟，加强无产阶级专政，使社会主义国家永不改变颜色，作出了可靠的保证
　　
　　【本刊讯】日本报纸《前线》四月一日以第三版的整版篇幅登载旅居北京的日本革命活动家高比良光司给日本朋友的一封信，题目是：《伟大的壮举——中国社会主义文化大革命》。摘要如下：
　　
　　文化大革命是新中国十七年来无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路斗争的继续和发展，是极其尖锐、激烈、深刻的阶级斗争。
　　
　　这个阶级斗争是继政治、经济战线上的社会主义革命之后在意识形态领域为了解决谁胜谁负问题而进行的斗争。这是无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争，是兴无产阶级思想灭资产阶级思想的斗争。在人们的灵魂深处闹革命，破私立公，彻底实现人的思想革命化，用无产阶级思想即毛泽东思想武装七亿中国人民，挖掉一切资本主义、修正主义的根子。我认为，文化大革命就是这种改造主观世界和改造客观世界不可分割的、密切结合进行的水平非常高的革命。之所以说文化大革命“是触及人们灵魂的大革命”，是中国的两个阶级两条道路斗争的新阶段，是“中国社会主义革命更深入更广阔的新阶段”，是史无前例的“伟大壮举”，我想其理由就在于此。在这种伟大的革命、国际共产主义运动的壮举面前，说什么“绝对不模仿特定的外国的做法”之类的话的，只是野坂参三和宫本显治之流而已。
　　
　　文化大革命是意识形态领域的阶级斗争，归根结底是政治斗争，既然是革命，当然就存在着夺权的问题。文化大革命这场阶级斗争是从意识形态领域开始的，现在即将进入决战时期，这清楚地表明了围绕着两个阶级的权力的尖锐的政治斗争的本质。可以说，这是同七亿人民的思想革命化紧密结合起来进行的。文化大革命可以说从一开始就是一场夺权斗争。这样，文化大革命就为防止修正主义、资本主义在中国复辟、加强无产阶级专政，使社会主义国家永不改变颜色，作出了可靠的保证。
　　
　　毛主席的革命路线是：相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，群众自己教育自己，自己解放自己，把文化大革命进行到底。
　　
　　而“反动路线”则与此完全相反，不仅不相信群众，把群众当成阿斗，而且害怕群众，最终还镇压群众，挑动群众斗群众，把指向（走资本主义道路的）“当权派”的矛头反转过来对准革命群众，使文化大革命夭折，遭到破坏。两条路线的斗争，归根结底是对待群众采取什么立场、什么态度的问题。早已存在在中国共产党内的两条路线的斗争，在文化大革命中是以极其尖锐和无法避免的形式表现出来的。提出“反动路线”的人只不过是一两个人或几个人，少数的人是自觉执行的，多数的人是不自觉地执行的。因为存在着世界观完全没有改造或者没有改造好的党员。所以，不少干部没有认清这条路线的反动性，只把它当作是上级的指示而生吞活剥地忠实执行，犯了压制起来的群众的错误。
　　
　　执行“反动路线”的人，借口什么“组织原则”啦、“党纪”啦，完全和宫本一伙的作法一模一样，定出种种框框，不许革命群众写大字报，不许把它贴到大街上去，不许相互交流革命经验，进行种种阻挠，束缚党员和群众的手脚。以“十六条”的发表和毛主席接见红卫兵为开端，批判、粉碎“反动路线”的群众运动的熊熊烈火，重新燃烧起来。
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1967.04.19