毛泽东思想是当代马列主义的顶峰

毛泽东思想是当代马列主义的顶峰 [1966年08月]

　　毛泽东思想是当代马列主义的顶峰
　　
　　美国作家安娜·路易斯·斯特朗谈我国无产阶级文化大革命
　　
　　【本刊讯】香港《文汇报》八月三日译载美国作家安娜·路易斯·斯特朗一篇谈我国无产阶级文化大革命的文章，摘要如下：
　　
　　《人民日报》六月八日的社论说，“我国无产阶级文化大革命的迅猛发展，引起了世界的震动”。我的朋友来信问：“究竟发生什么一回事？这些整肃是什么东西？”要充分答复这个问题，现在还为时过早。因为文化大革命涉及许多部门，而且每天增添新的项目。但有一些事情却是可以谈一谈的。斥“争夺继承”的谬论
　　
　　这不是“争夺继承”，而是一场革命，这场革命是由毛主席亲自领导的。这不是含有任何流血意义的“整肃”，但有些人也许由于滥用职权而被调动职务。在这件事上面的决定，不是专断的，而是经过中国人认为是世界上所发明的最直接的民主方法的调查。
　　
　　自从“人民民主专政”于一九四九年在国家及国民经济中建立之后，十六年来，和在党内外的反对毛泽东路线并试图代之以他们的反党路线的一小撮“资产阶级分子”的斗争便已在继续进行。由于他们具有专门的能力，窃据了在学术、文化及教育部门中的领导地位，并且直接和间接地散播他们的观点。毛主席不断作出指示
　　
　　毛主席象惯常一样，给敌人充分的时间改正错误，或者去充分地暴露自己。他不断的作出指示。一九六三年，他指出，各种艺术形式——戏剧、电影等等至今还是“死人”统治着。他还说：许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义艺术，岂非咄咄怪事。一九六四年，他在全国文联和所属各协会整风时又指出，十五年来，这些协会基本上（不是一切人）不执行党的政策，“做官当老爷”。
　　
　　与此同时，一些关于革命艺术的突出事例已开始出现，例如现代京剧《红灯记》、芭蕾舞《红色娘子军》和《白毛女》，泥塑《收租院》，以及音乐节“上海之春”。许多作家去和工农兵一起生活，并在他们当中发现英雄的典型；《欧阳海之歌》是今天中国最受欢迎的小说。
　　
　　对于正在出现的新艺术，我必须在以后的通讯中详述，但在这里可以简单叙述一下反对的势力。历史艺术或文化的“权威”说，“研究古的东西，为的是模仿过去的大人物；你永远比不上他们，但这可以使你成为有文化的人。”文化大革命认为，去掉这些用他们对知识的垄断来支配你的“权威”。研究古的东西，但不要模仿他们。你可以从这些古的东西知道过去，今天是从过去中发展起来的。你的工作是学现代的；深入研究，向创造文化的工农兵学习。从这里发现你的英雄，并且用今天的形式去表现他们。如果贝多芬今天对人民有用处，他仍然存在，并且受欢迎。但你的任务不是去抄袭贝多芬，或者硬搬沙皇的芭蕾舞。你的任务是去创造在你周围的生活的新的旋律。正如毛主席在《沁园春》词里所说：
　　
　　“数风流人物
　　
　　还看今朝”
　　
　　普遍学习毛泽东思想——我在下面将详细谈到，已使全国各地的人民认识到中国的历史和中国革命所面临的危险，无论是表面伤害或暗中破坏。因此，当那些人嘲笑在艰苦日子中成立公社进而继续嘲笑农民学习毛泽东思想的时候，人民即起来反击他们，而文化革命便告开始。
　　
　　由去年十一月起，报纸上出现许多文章都是批评吴晗和邓拓，并且广泛包括那些跟随他们的人在内。他们多年来由北京市委所包庇的事实，导致把这个委员会改组，同时亦轮流把其他党机构进行改组，例如北京大学。
　　
　　文化大革命的直接目的，就是要使人民在意识形态，文化和教育中建立他们的专政，正如他们十六年前在全国和国民经济方面的做法一样。要做到这点，他们必须推翻资产阶级学者的权威，这些学者正利用他们的学术地位去破坏革命。这是一场为了争取下一代的斗争。
　　
　　文化大革命长远的目的是改造人的思想，这次革命是要把数千年来由封建主义和资本主义所造成的旧思想、旧文化改变过来，而由适合去建立社会主义和后来进展为共产主义的新思想、新文化所代替。
　　
　　毛主席是善于掌握时机的。这次文化大革命在十六年前那些文盲的农民是不会做成的。它要等候到直至中国广大民众学会了写字和读书以及掌握发明机器的技术，并创造革命艺术的先例和自己开始去写哲学。
　　
　　中国文化大革命达到高潮的前奏，就是人民学习毛泽东思想的运动。在一九六五——六六年的冬季《人民日报》用许多篇幅，去刊登人民和许多组织由于学习毛主席著作而改变了他们的世界观以及工作效能更大的事迹。西方报纸恶意地把这说成是“个人崇拜”和“神化毛泽东”。中国人没有把毛泽东思想说成是个人的，而称之为当代马克思列宁主义的顶峰。毛泽东在四十年来已把这种思想加以发展，而这种思想将会活在他的精选著作中。这种著作就是：当代马列主义的顶峰。学习毛主席著作的事例
　　
　　中国报纸最近所刊出的报道，均强调出人民在学习了毛泽东著作后在日常的工作中获得了帮助。例如：一个公社的大队所种的农作物，几乎每秋都会被洪水冲毁的。但当该大队学习了毛主席的《矛盾论》后，就能分析出“主要矛盾”和调整播种的时间，种子的类别以及灌溉的方法，因而能够使农作物在洪水泛滥前获得收成。另一个例子是：一个只读了四年书的三十岁木匠，通过了学习毛泽东思想而在北京组织了其中一个最佳的木工队，并且还成为一名中国土木工程学会的会员，一位普及科学的讲师和一本有关木工问题长达十万字教科书的作者。
　　
　　又例如在上海一所医院的年青外科手术医生，在治疗灼伤时所取得的生还率比英美最佳的治疗还高，西方对此表示了怀疑。当那些医生把他们的成就归因于学习毛泽东思想时，西方国家会加以嘲笑。此外，当一名世界乒乓球冠军球员就他如何用学习毛泽东思想而取得胜利写了一篇文章时，这种怀疑的笑声就完全变为挖苦的嘲笑。
　　
　　我初时也是不大相信的。对于那些到毛主席故乡访问的人在留言簿上所写的一切言词，我衷心表示同意。那些人写着：“毛泽东思想是我们当代的马克思列宁主义的顶峰”和“中国是世界革命的灯塔，而毛泽东就是那明灯”。但是，我并不相信学习毛泽东思想能够帮助去使农作物丰收。因此，我便到珠江三角洲上的劳动大学访问，那里的学生已把该地贫瘠的山地开垦为一个公园。他们对我说：“当然，我们在动工时是学习了毛主席的著作的”，当时，这不能使我心悦诚服。因此，我便用恐怕是不礼貌的讽刺话问他们：“当你们读毛主席有关这方面的著作时你们是在什么地方？你们是坐在那些贫瘠的山地上抑或是先建一间茅屋呢？”他们很有礼貌地回答说：“我们是在我们设在县城的办公室内读毛主席的著作的。第一个步骤是由县党委决定去开垦这个地区。当时有许多‘权威’反对说，树本在那样的土壤中是永不会生长的；另一些反对者说，这将要付出很大的代价。但当我们学习了毛主席的著作后，我们明白到我们要为中国人民服务，就是要去开垦这个地区和用事实去完成把荒山变为良田的任务。因此，由于这是必须要做的事，所以我们就能够做到了”。这个决定使县城的机关工作人员参与三年的义务劳动，他们由此而证明了树木能够在那些山地上生长；后来，他们便注册为一所劳动大学的学生。在这时，我就看得出毛泽东思想是怎样能够产生实际的成绩了。（待续）
　　
　　原载《参考消息》，出版日期:1966.08.10