我友呵，你们的朋友得了一种讥嘲：“看苏鲁支呵！他在我们中间走，不是像在禽兽中一样么？” 但更好是这么说：“智识者在人丛中走，仿佛在禽兽中一样。” 凡人之于智识者：犹如一匹走兽，有绯红的双颊而已。 这何由而生？岂不是因他得太频数羞耻之故么？ 我的朋友呵！智识者这么说，羞耻，羞耻，羞耻──这便是人类的历史！ 因此高贵者于自己不觉羞耻：然在一切痛苦者前，乃觉羞耻。 诚然，我不喜欢慈善者流，在其怜悯中有福者，他们太缺乏羞耻。 我必为怜悯吧，也不愿被称为同情者；我已为怜悯吗，则愿距离颇远。 我宁肯蒙首而逃，在人认识我以前：我也叫你们这么做，我友！ 宁愿我的运命常将无苦痛的人如你们者，引上道路，而且正是可与我共希望，共飧食，共蜂蜜的诸君！ 诚然，我对于痛苦者也作这作那，但时常觉得有更好的事可做，倘若我学得更使自己愉快。 自成为人类以来，人太少使自己快乐了：唯有这，我的兄弟们，是我们的传统底罪孽！ 倘若我们学了使自己更快乐，则也将废学了使旁人受苦，和计想出痛苦。 因此我洗净援助过痛苦者之手，因此也拭干净我的灵魂。 因为设若我看到苦痛者痛苦，我将为他的羞耻自羞；而当我加之援助，则是利害地损伤着他的矜严了。 大惠施不使人感激，却使人生报复心，小慈善之不忘，这将化为血蛭了。 “廉于取！以取而示优异！”──我这么奉劝无可赠予的人们。 但我也是赠予者：我乐于赠予，如友人之赠友人。 外人与穷人可自向我的果树采摘：这么羞辱的较少。 但乞丐是应该祛除的，诚然，人施给也恼，不施给也恼。 一样的，也祛除罪人和恶心！相信我，我的朋友，良心责备是教成啮噬。 最坏的是卑劣思想。诚然，宁肯为恶，不宜为劣想！ 你们当然说：“许多小作恶的快乐，为我们省去了许多大恶行了。”但在这里用不着省去。 恶行是一种疔疮，这作痒，搔剔，而终于溃裂──然诚实地说出。 “看呀，我是疾病”──恶行如此说：这是它的诚实。 但微小卑劣底思想如同病菌。这蔓延着，隐匿着，不欲居于何处──直到整个身体为病菌所侵蚀，衰萎了。 有谁为魔鬼所凭者，我向他耳边悄悄地说这话：“较好的是，你使魔鬼增大！然则你也还有到伟大之路！”──呜呼，我的兄弟们！人于凡人懂得太多一点点了！ 许多人使我辈了然，但因此还久远不能将其通透。 很难的，是与人群居，因为沉默如此其难。 并非对于反对我们的人，我们最不宽恕，却是对于根本不理会我们的人。 你如有一正受痛苦的朋友，你可以作为他的痛苦的休养处，然同如一张硬床，一张行军床，这么你于他最有裨益。 如有一朋友加你以无理，便说：“我原谅你向我所为的，但你于自己之所为──那我何能原谅呢！” 凡大爱皆如是说：这竟超过了原谅与同情。 人应该坚牢地固持其心；设若让其放逸，则他的头脑多么快的远逝！ 呵呀，除了在同情者旁，世上还有哪里有这么大的蠢事呢？除了同情者之蠢事，世上还有何事更引起痛苦呢！ 凡爱着的人多痛苦呀，他们还没有一高处，高过他们的同情的。 偶有魔鬼向我如是说：“上帝也有他的地狱的，那便是他于人类的爱。” 最近我听到这种话：“上帝死去了；因对人类的怜悯，上帝死去了。”── 然则为我提防同情吧，自此于人类来了一阵浓云！ 诚然，我知道气象！ 也留意听这句话吧：一切大爱超过其一切同情：因为这还要将所爱者──创造！ “我奉献爱于我自身，于我的邻人如于我自己”──一切创造者的言说如是。 但一切创造者是坚忍的。── 苏鲁支如是说。 | 
