| 明清史 |
花剌子模帝国的兴亡
蓝琪
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2007年07期
【原文出处】《贵州师范大学学报：社科版》(贵阳)2007年2期第81～84页
【英文标题】On the Rise and Fall of Khwārizm Empire
LAN Qi
(School of History and Politics, Guizhou Normal University, Guiyang 550001, China)
【作者简介】蓝琪(1948-)，女，湖北安陆人，贵州师范大学历史与政治学院教授，历史学硕士。研究方向：中亚史。贵州师范大学 历史与政治学院，贵州 贵阳 550001
【关 键 词】花剌子模/摩诃末/蒙古人Khwārizm/Mohammed/Mongol
10世纪，花剌子模绿洲名义上是萨曼王朝的臣属领地，实际上该地区由两个独立政权统治。一个是阿拉伯总督马蒙家族建立的阿拉伯王朝，另一个是花剌子模本地人建立的阿夫格里王朝 (Afrighid)。10世纪末，马蒙家族推翻了阿夫格里王朝，以花剌子模沙的称号统治着该地区，史学界称此阿拉伯王朝为花剌子模第一王朝。
伽色尼王朝苏丹马赫穆德于1017年7月初推翻了马蒙家族建立的阿拉伯王朝，结束了花剌子模第一王朝的统治。马赫穆德派突厥族军官阿尔通塔什统治花剌子模，在此建立了短暂的花剌子模第二王朝（1017～1043年）。阿尔通塔什取代马蒙家族意味着东伊朗人在花剌子模统治的结束，开始了突厥人对花剌子模的统治。突厥语开始在花剌子模境内使用，到12世纪中叶，花剌子模学者扎马赫舍利（死于1143年）的著作《阿拉伯语手册》已经使用波斯语和突厥语。
阿尔通塔什死后，其子哈伦执政（？～1035年）。花剌子模沙虽然在名义上是伽色尼王朝驻花剌子模的地方长官，而实际上，由于它远离伽色尼王朝统治中心加兹纳城，所以，统治者常常以独立身份进行统治。到伽色尼王朝苏丹马苏德的时期，花剌子模沙实际上已经摆脱了苏丹的控制，自称沙赫。在伽色尼王朝与塞尔柱人的战争中，他们支持塞尔柱人。于是，1035年，马苏德收买剌客将哈仑剌死。哈伦死后，其兄弟伊斯马仪·罕丹继位（1035～1041年）。1038年，马苏德唆使锡尔河下游真德城主马立克沙赫攻花剌子模， 1040～1041年冬，马立克沙赫率军越过沙漠，攻花剌子模，经过血战，进入其首府乌尔根奇，赶走了伊斯马仪·罕丹。马苏德封马立克沙赫为花剌子模沙，以马苏德的名义进行祈祷。1043年，塞尔柱首领托格里尔与查基尔一起率军出征花剌子模，马立克沙赫带着钱财和家眷逃走，于是花剌子模落入塞尔柱人手中，花剌子模第二王朝的统治结束。塞尔柱突厥人派地方官员沙黑纳统治花剌子模。
1097年，呼罗珊总督任命库特比丁·穆罕默德统治花剌子模。穆罕默德在名义上仍然是塞尔柱王朝的地方官，以埃米尔身份统治花剌子模。同年，他取花剌子模沙称号，史学界把此举视为花剌子模第三王朝（1097～1231年）的开始，从此，花剌子模一直由该家族统治。
在库特比丁·穆罕默德统治的三十余年间（1097～1128年），他一直臣服于在呼罗珊的塞尔柱王朝苏丹桑伽。每年他本人亲自，或者派他的儿子阿特西兹去呼罗珊朝廷晋见桑伽。在此时期内，花剌子模还出军队参与桑伽在中亚和伊拉克进行的战争。如1119年8月，在桑伽与其侄儿马赫穆德争夺塞尔柱帝国最高统治权的斗争中，库特比丁·穆罕默德是桑伽的军事首领之一。库特比丁·穆罕默德除了征战外，对文化事业也十分重视，据穆斯林文献记载，他是文学的倡导者。他于1128年去世，其子阿特西兹继承王位。
桑伽承认了阿特西兹对花剌子模的统治。阿特西兹像其父一样，忠于臣属的职责，为桑伽驰骋疆场，曾参与了桑伽与河中地区马斯乌德的战争。在桑伽讨伐伽色尼王朝苏丹巴赫拉姆沙反叛的 1134年战争中，他也率军随桑伽攻打加兹纳城。在这次战争之后，阿特西兹遭到了其他王公的妒忌谗言致使桑伽对他疏远。因此，他在花剌子模萌发了独立的愿望，以后，举起反叛桑伽的旗帜。[1]242-243
桑伽在1141年发生的卡特万战争中被西辽军队打败，阿特西兹认为向呼罗珊进攻的机会到了。他于1141年10月来到了呼罗珊西部的萨腊赫兹城，以此为根据地出兵攻打苏丹的首都莫夫城。莫夫城民奋起抵抗，阿特西兹攻入城后以屠杀报复了莫夫城民，杀了许多人后他返回花剌子模。第二年（1142年4月），他又一次来到了呼罗珊，同年5月底，他下令在礼拜时不再提桑伽之名而以他本人之名进行祈祷。与此同时，阿特西兹在花剌子模宣布独立。
阿特西兹是一位有作为的君王，他一心要把花剌子模绿洲建立成一个自治的国家。尽管多次遭到失败，他还是以坚定的决心去达到自己的目的。他在两个相邻的强国塞尔柱帝国和西辽之间摸索着前进，为花剌子模的独立打下了基础。[2]143
阿特西兹死后，其子伊尔·阿尔斯兰于1156年8月正式继位，他致函桑伽表示臣服，桑伽承认了他继承的王位。伊尔·阿尔斯兰登基8个月以后，桑伽去世，其侄儿洛克努丁·马赫穆德继位为塞尔柱王朝苏丹。伊尔·阿尔斯兰为桑伽举哀三天，并写信祝贺新继位苏丹马赫穆德，信中表示他继续承认塞尔柱苏丹王朝为他的宗主。
在伊尔·阿尔斯兰统治时期，塞尔柱王朝统治层发生内战，境内的古思人趁机夺取呼罗珊的大部分城市。伊尔·阿尔斯兰借讨伐呼罗珊境内古思人进军呼罗珊，占领了古尔甘等行省。但是他在这些地区的统治是不稳定的，他曾于1163年率领大军围困尼沙普尔，但是，在久攻不下的情况下，返回花剌子模。
在争夺呼罗珊地区的同时，伊尔·阿尔斯兰在河中地区也参与西喀喇汗王朝与葛逻禄人的战争。1158年葛逻禄古比汗在河中被杀，古比汗的儿子们逃到花剌子模避难。1158年7月，花剌子模沙伊尔·阿尔斯兰以保护葛逻禄人为借口，率军进犯河中地区，直逼撒马尔罕城。在伊尔·阿尔斯兰占领布哈拉和撒马尔罕城之后，西喀喇汗逃到西辽国寻求庇护。西辽出兵打败并赶走了花剌子模军。
在卡特万战争以后，花剌子模也承认了西辽的宗主权地位，并向西辽国纳贡。由于西辽统治初期对臣属地区采取比较宽松的政策，所以，在阿特西兹统治时期，花剌子模与西辽之间的矛盾并不尖锐。伊尔·阿尔斯兰在位时，由于花剌子模势力的进一步加强和西辽收税官员的蛮横态度，伊尔·阿尔斯兰一度曾停止向西辽国缴纳年贡，由此导致1171年的西辽攻打花剌子模的战争。西辽军在阿姆河沿岸击溃了伊尔·阿尔斯兰的军队，伊尔·阿尔斯兰在此战之后不久于1172年3月去世。
伊尔·阿尔斯兰沙死后，他的两个儿子捷克什和苏丹沙·马赫默德争夺王位。次子苏丹沙·马赫默德在其母图尔罕的帮助下继任花剌子模沙王位(1172.3～1173.1)，长兄捷克什失势。捷克什不服从其弟的统治，求助于西辽的援助。他答应每年向西辽支付贡赋，期望西辽帮助他夺位。西辽摄政皇后耶律诗派其夫萧朵鲁不率军入花剌子模。1172年12月，捷克什在西辽军队的帮助下，把苏丹沙及其母图尔罕逐出花剌子模，登上了花剌子模沙的王位（1173.2～1200年）。
尽管捷克什把他获得的王位归功于西辽统治者，但是，由于西辽国强征贡赋的条件苛刻，尤其是西辽每年派来花剌子模征收贡赋的税官态度横蛮，令捷克什无法忍受，他起来反抗。捷克什杀了一名西辽来使，导致了花剌子模沙与西辽之间的敌对。西辽统治者转变了政策，他们支持他的兄弟苏丹沙。耶律诗又派其夫率军与苏丹沙一起向花剌子模进军。当他们到达花剌子模境内时，捷克什决堤放水，淹没了道路，西辽军队不能前进。在见到花剌子模人民不拥护自己的情况下，苏丹沙放弃了在花剌子模夺位的企图，请求西辽军队帮助他去攻打呼罗珊，萧朵鲁不答应了他的要求。于是，苏丹沙攻下莫夫城，以后又夺取萨腊赫斯和徒思两城，确立了在呼罗珊的统治。[1]243
捷克什与苏丹沙之间的敌对状态和战争一直持续了近二十年。苏丹沙于1193年9月底去世，捷克什把整个呼罗珊纳入花剌子模版图，其中有莫夫、萨腊赫斯和徒思城。他任命长子瑙锡如丁·马立克沙统治莫夫、任命另一个儿子忽都不丁·摩诃末统治尼沙普尔。
尽管花剌子模沙捷克什与西辽王朝多次发生冲突，但他一直向西辽缴纳规定的贡赋。由于当时蒙古人已经在东方崛起，捷克什在临死时告诫他的儿子们不要跟菊儿罕打仗，也不要撕毁已达成的协议，因为“他是一道其后有可怕敌人的长城”。[3]393
捷克什统治后期，因伊斯兰教异端伊斯玛仪派在呼罗珊的活动激烈，捷克什命令其子忽都不丁·摩诃末率大军攻打伊斯玛仪派固守的城堡。他本人也带病由花剌子模启程去呼罗珊，于1200年6月中旬死于从尼沙普尔返回花剌子模的途中。
捷克什去世后，其次子忽都不丁·摩诃末于 1200年7月下旬继承父亲王位。他的继位受到了其侄儿欣都汗的挑战。欣都汗是捷克什长子瑙锡如丁·马立克沙的长子，他认为自己有资格继承捷克什的王位。摩诃末的军队很快击败了欣都汗，欣都汗失败后逃往赫拉特。以后，他求助于古尔地区的统治者。古尔人以此为借口向呼罗珊发起进攻，不过，这些攻击都被花剌子模军击退。
在摩诃末统治时期，花剌子模摆脱了对西辽的附庸地位。1209年，西辽王朝派往花剌子模的收税官员图什按照以往沙黑纳的惯例，坐在苏丹旁边的宝座上，对摩诃末很不礼貌。摩诃末下令把他碎尸万段，投进阿姆河中，起兵造反，公开宣布脱离西辽王朝。
12世纪末和13世纪初是花剌子模历史上一个重要的时期。在花剌子模沙阿特西兹统治时期，花剌子模逐渐发展成为中亚实力雄厚的国家，开始跻身于中亚三强（即西辽、古尔王朝、花剌子模）之列。历经捷克什，至摩诃末统治时期，花剌子模的经济和文化都处于高涨时期。花剌子模的经济基础是它的富饶农产，农业依靠巨大灌溉网，到处是河渠、水坝和其他水利工程。物产也十分丰富，种植着小麦、大麦、黍、大米、棉花、水果和瓜类等作物。花剌子模的畜牧业也有很大发展，花剌子模周围的钦察草原上养马业兴盛。耶律大石在征服花剌子模国以后，要求花剌子模沙以牲畜和货物的形式抵价缴纳“一笔三千金”的贡赋，[3]393以这些牲畜作为发展本国畜牧业的基础。
在花剌子模各城市，手工业发展起来，与游牧草原、伏尔加河沿岸和基辅罗斯（从10世纪起）的过境贸易日益繁荣。从这些地方输入皮革、皮货、鞣皮用的树皮、马和牛羊以及男女奴隶，从花剌子模输出干果、谷物、大米、地毯、银、马鞍、皮革制品和纺织品。花剌子模商人也与中国、伊朗及河中各城市通商。11世纪上半叶，以呼罗珊为中心形成了两条商路，一条是东西走向的，西端是阿拔斯王朝最大的消费中心巴格达，向东经中亚直达中国，中国的一些产品就是通过这条商路运到巴格达和更远的地区的。另一条贸易路线是南北向的，它起于花剌子模，经呼罗珊诸城镇到克尔曼、法尔斯和波斯湾。[5]149-150商业贸易的发展还可以从钱币上反映出来，在整个中亚，可以见到花剌子模沙捷克什的钱币。
11世纪初，花剌子模首都乌尔根齐成为东方最美丽、设备最完善的城市之一，同时也是巨大的文化中心。在花剌子模朝廷里住着许多东方国家的杰出学者，其中阿维森纳（即伊本·西拿，980～1037年）便在其中之一。阿维森纳在花剌子模写了一些著作。他的医学名著《医典》是一部医学百科全书，不仅有医学原理及治疗方法，而且有医学专章。它对脑膜炎、中风和胃溃疡等病理进行了精辟的论述，鉴别了膈障炎和胸膜炎，确认了水流和土壤在传播疾病中的作用，提出了肺结核、鼠疫、天花、麻疹等病是肉眼看不见的病原体造成的“细菌学说”。在药学部分，他分析了760种药物的性能。《医典》是当时世界上最高水平的医学著作。比鲁尼生于花剌子模城郊一个突厥贵族家庭，信奉伊斯兰什叶派教义。马赫穆德于1017年占领花剌子模时，把他带到了加兹尼。
花剌子模沙阿特西兹竭力收罗知识界人士到该城。如塞尔柱苏丹桑伽于1141年在卡特万战争中败给西辽以后，阿特西兹趁机出兵呼罗珊，他把当地的许多文人带回花剌子模。在他统治期间，特别著称的学者是花剌子模人阿布·凯希姆·扎马赫沙里·花剌子密（1075～1144年），他在注释、语法、词汇和文学方面著作丰富。其中最著名的当推 1134年完成名为《探索》的古兰经注释，为此，他被誉为《古兰经》注释鼻祖。
花剌子模的医学也有长足的发展。花剌子模宫廷医生马卫集（Shauaf Al-Tāhir Marwazi, 1046～1120年），生活在伽色尼王朝与塞尔柱突厥帝国战争时期，他在远离战争的花剌子模宫廷，以其丰富的医学、自然科学知识和广博的见闻，撰写了《动物之自然属性》一书。马卫集书中引用了许多前人的著作，也提供了一些全新的第一手资料，特别是较为详实地记载了10世纪末至11世纪初突厥诸部落向西迁徙的史实，为研究中古突厥历史和中亚历史提供了有价值的史料。在阿特西兹时代，名医津努丁·赛义德·伊斯玛伊尔·本·哈桑·居勒江尼（卒于1136年），写下医学名著《花剌子模沙希的宝库》。该书是这位学者专门为库特比丁·穆罕默德所著的一本医书。以后，在阿特西兹命令下该书缩写，即以后用阿劳乌·杜乌拉·阿特西兹名义完成的《精密的秘探》。
尽管花剌子模在11～13世纪经济文化都有很大发展，然而，花剌子模帝国未能抵御蒙古人的西征。当蒙古人东方崛起之时，花剌子模统治层在面临威胁的情况下，不能团结对敌。在这庞大的帝国内，充满了各种矛盾。花剌子模沙的中央集权，遭到了军队首领的不满。以军事贵族为首的军队企图脱离中央集权而独立，他们绝大多数是钦察人，在花剌子模国中掌握着实权。母亲土尔康是突厥钦察人，军队也大多是钦察人，都掌握在她手中。摩诃末虽然战功卓著，但是，他颁布的命令要得到母亲的认可才能实施，如果她认为不合适，她就不让执行。土尔康手下的钦察人遍布花剌子模帝国内各地，甚至摩诃末的警卫部队都是钦察人。这些钦察人有恃无恐，军队和卫队给花剌子模人民带来了巨大的灾难。
花剌子模帝国内，除了王权与军队的关系紧张外，王权与教权之间的关系也不融洽。伊斯兰教神密主义派别苏菲派的库布拉维教团在花剌子模很活跃，一度成为一股政治势力，参与宫廷斗争。苏菲巴格达迪是库布拉维教团创始者纳吉姆丁·库布拉的学生，他作为花剌子模沙摩诃末的医生进入花剌子模宫廷。在摩诃末企图另立阿里之后裔为哈里发之时，花剌子模国内逊尼派感到恐慌，宗教界对他的行为极端不满。为了压服宗教界，花剌子模沙处死了巴格达迪，此举激起了库布拉维教团的愤怒。以后，花剌子模沙想缓解这种关系，派人送一些金银宝石给该教团以表谢罪。库布拉归还这些礼物说：“不是金银宝石，而是苏丹的生命，我自己的生命，数千真正信仰者的生命将献出作为我们死去的圣徒的血祭。”[4]69库布拉的话表明了他与花剌子模沙不可调和的态度。神职人员们与他为敌，起来反叛他。
花剌子模国内农民与封建地主的矛盾也十分尖锐。因地税的增加，激起了农民的骚动。花剌子模帝国的形势便利了蒙古人的西征。
【专 题 号】K5
【复印期号】2007年07期
【原文出处】《贵州师范大学学报：社科版》(贵阳)2007年2期第81～84页
【英文标题】On the Rise and Fall of Khwārizm Empire
LAN Qi
(School of History and Politics, Guizhou Normal University, Guiyang 550001, China)
【作者简介】蓝琪(1948-)，女，湖北安陆人，贵州师范大学历史与政治学院教授，历史学硕士。研究方向：中亚史。贵州师范大学 历史与政治学院，贵州 贵阳 550001
| 【内容提要】 | 11世纪，花剌子模经济高涨，到12世纪末和13世纪初，花剌子模逐渐发展成为中亚实力雄厚的国家。摩诃末的扩张使花剌子模成为一个大帝国，然而，这个大帝国内矛盾重重，抵御不了蒙古人的入侵，于13世纪初期最终被蒙古军灭亡。 In the 11th century the economy of Khwārizm upsurged, and by the 12th and the beginning of the 13th century, Khwārizm became a large and powerful country. The conquest of Mohammed even made the country become a big empire. However, in this empire there were many conflicts, which did not withstand the Mongolian aggression. At last it was destroyed by the Mongol at the beginning of the 13 century. |
伽色尼王朝苏丹马赫穆德于1017年7月初推翻了马蒙家族建立的阿拉伯王朝，结束了花剌子模第一王朝的统治。马赫穆德派突厥族军官阿尔通塔什统治花剌子模，在此建立了短暂的花剌子模第二王朝（1017～1043年）。阿尔通塔什取代马蒙家族意味着东伊朗人在花剌子模统治的结束，开始了突厥人对花剌子模的统治。突厥语开始在花剌子模境内使用，到12世纪中叶，花剌子模学者扎马赫舍利（死于1143年）的著作《阿拉伯语手册》已经使用波斯语和突厥语。
阿尔通塔什死后，其子哈伦执政（？～1035年）。花剌子模沙虽然在名义上是伽色尼王朝驻花剌子模的地方长官，而实际上，由于它远离伽色尼王朝统治中心加兹纳城，所以，统治者常常以独立身份进行统治。到伽色尼王朝苏丹马苏德的时期，花剌子模沙实际上已经摆脱了苏丹的控制，自称沙赫。在伽色尼王朝与塞尔柱人的战争中，他们支持塞尔柱人。于是，1035年，马苏德收买剌客将哈仑剌死。哈伦死后，其兄弟伊斯马仪·罕丹继位（1035～1041年）。1038年，马苏德唆使锡尔河下游真德城主马立克沙赫攻花剌子模， 1040～1041年冬，马立克沙赫率军越过沙漠，攻花剌子模，经过血战，进入其首府乌尔根奇，赶走了伊斯马仪·罕丹。马苏德封马立克沙赫为花剌子模沙，以马苏德的名义进行祈祷。1043年，塞尔柱首领托格里尔与查基尔一起率军出征花剌子模，马立克沙赫带着钱财和家眷逃走，于是花剌子模落入塞尔柱人手中，花剌子模第二王朝的统治结束。塞尔柱突厥人派地方官员沙黑纳统治花剌子模。
1097年，呼罗珊总督任命库特比丁·穆罕默德统治花剌子模。穆罕默德在名义上仍然是塞尔柱王朝的地方官，以埃米尔身份统治花剌子模。同年，他取花剌子模沙称号，史学界把此举视为花剌子模第三王朝（1097～1231年）的开始，从此，花剌子模一直由该家族统治。
在库特比丁·穆罕默德统治的三十余年间（1097～1128年），他一直臣服于在呼罗珊的塞尔柱王朝苏丹桑伽。每年他本人亲自，或者派他的儿子阿特西兹去呼罗珊朝廷晋见桑伽。在此时期内，花剌子模还出军队参与桑伽在中亚和伊拉克进行的战争。如1119年8月，在桑伽与其侄儿马赫穆德争夺塞尔柱帝国最高统治权的斗争中，库特比丁·穆罕默德是桑伽的军事首领之一。库特比丁·穆罕默德除了征战外，对文化事业也十分重视，据穆斯林文献记载，他是文学的倡导者。他于1128年去世，其子阿特西兹继承王位。
桑伽承认了阿特西兹对花剌子模的统治。阿特西兹像其父一样，忠于臣属的职责，为桑伽驰骋疆场，曾参与了桑伽与河中地区马斯乌德的战争。在桑伽讨伐伽色尼王朝苏丹巴赫拉姆沙反叛的 1134年战争中，他也率军随桑伽攻打加兹纳城。在这次战争之后，阿特西兹遭到了其他王公的妒忌谗言致使桑伽对他疏远。因此，他在花剌子模萌发了独立的愿望，以后，举起反叛桑伽的旗帜。[1]242-243
桑伽在1141年发生的卡特万战争中被西辽军队打败，阿特西兹认为向呼罗珊进攻的机会到了。他于1141年10月来到了呼罗珊西部的萨腊赫兹城，以此为根据地出兵攻打苏丹的首都莫夫城。莫夫城民奋起抵抗，阿特西兹攻入城后以屠杀报复了莫夫城民，杀了许多人后他返回花剌子模。第二年（1142年4月），他又一次来到了呼罗珊，同年5月底，他下令在礼拜时不再提桑伽之名而以他本人之名进行祈祷。与此同时，阿特西兹在花剌子模宣布独立。
阿特西兹是一位有作为的君王，他一心要把花剌子模绿洲建立成一个自治的国家。尽管多次遭到失败，他还是以坚定的决心去达到自己的目的。他在两个相邻的强国塞尔柱帝国和西辽之间摸索着前进，为花剌子模的独立打下了基础。[2]143
阿特西兹死后，其子伊尔·阿尔斯兰于1156年8月正式继位，他致函桑伽表示臣服，桑伽承认了他继承的王位。伊尔·阿尔斯兰登基8个月以后，桑伽去世，其侄儿洛克努丁·马赫穆德继位为塞尔柱王朝苏丹。伊尔·阿尔斯兰为桑伽举哀三天，并写信祝贺新继位苏丹马赫穆德，信中表示他继续承认塞尔柱苏丹王朝为他的宗主。
在伊尔·阿尔斯兰统治时期，塞尔柱王朝统治层发生内战，境内的古思人趁机夺取呼罗珊的大部分城市。伊尔·阿尔斯兰借讨伐呼罗珊境内古思人进军呼罗珊，占领了古尔甘等行省。但是他在这些地区的统治是不稳定的，他曾于1163年率领大军围困尼沙普尔，但是，在久攻不下的情况下，返回花剌子模。
在争夺呼罗珊地区的同时，伊尔·阿尔斯兰在河中地区也参与西喀喇汗王朝与葛逻禄人的战争。1158年葛逻禄古比汗在河中被杀，古比汗的儿子们逃到花剌子模避难。1158年7月，花剌子模沙伊尔·阿尔斯兰以保护葛逻禄人为借口，率军进犯河中地区，直逼撒马尔罕城。在伊尔·阿尔斯兰占领布哈拉和撒马尔罕城之后，西喀喇汗逃到西辽国寻求庇护。西辽出兵打败并赶走了花剌子模军。
在卡特万战争以后，花剌子模也承认了西辽的宗主权地位，并向西辽国纳贡。由于西辽统治初期对臣属地区采取比较宽松的政策，所以，在阿特西兹统治时期，花剌子模与西辽之间的矛盾并不尖锐。伊尔·阿尔斯兰在位时，由于花剌子模势力的进一步加强和西辽收税官员的蛮横态度，伊尔·阿尔斯兰一度曾停止向西辽国缴纳年贡，由此导致1171年的西辽攻打花剌子模的战争。西辽军在阿姆河沿岸击溃了伊尔·阿尔斯兰的军队，伊尔·阿尔斯兰在此战之后不久于1172年3月去世。
伊尔·阿尔斯兰沙死后，他的两个儿子捷克什和苏丹沙·马赫默德争夺王位。次子苏丹沙·马赫默德在其母图尔罕的帮助下继任花剌子模沙王位(1172.3～1173.1)，长兄捷克什失势。捷克什不服从其弟的统治，求助于西辽的援助。他答应每年向西辽支付贡赋，期望西辽帮助他夺位。西辽摄政皇后耶律诗派其夫萧朵鲁不率军入花剌子模。1172年12月，捷克什在西辽军队的帮助下，把苏丹沙及其母图尔罕逐出花剌子模，登上了花剌子模沙的王位（1173.2～1200年）。
尽管捷克什把他获得的王位归功于西辽统治者，但是，由于西辽国强征贡赋的条件苛刻，尤其是西辽每年派来花剌子模征收贡赋的税官态度横蛮，令捷克什无法忍受，他起来反抗。捷克什杀了一名西辽来使，导致了花剌子模沙与西辽之间的敌对。西辽统治者转变了政策，他们支持他的兄弟苏丹沙。耶律诗又派其夫率军与苏丹沙一起向花剌子模进军。当他们到达花剌子模境内时，捷克什决堤放水，淹没了道路，西辽军队不能前进。在见到花剌子模人民不拥护自己的情况下，苏丹沙放弃了在花剌子模夺位的企图，请求西辽军队帮助他去攻打呼罗珊，萧朵鲁不答应了他的要求。于是，苏丹沙攻下莫夫城，以后又夺取萨腊赫斯和徒思两城，确立了在呼罗珊的统治。[1]243
捷克什与苏丹沙之间的敌对状态和战争一直持续了近二十年。苏丹沙于1193年9月底去世，捷克什把整个呼罗珊纳入花剌子模版图，其中有莫夫、萨腊赫斯和徒思城。他任命长子瑙锡如丁·马立克沙统治莫夫、任命另一个儿子忽都不丁·摩诃末统治尼沙普尔。
尽管花剌子模沙捷克什与西辽王朝多次发生冲突，但他一直向西辽缴纳规定的贡赋。由于当时蒙古人已经在东方崛起，捷克什在临死时告诫他的儿子们不要跟菊儿罕打仗，也不要撕毁已达成的协议，因为“他是一道其后有可怕敌人的长城”。[3]393
捷克什统治后期，因伊斯兰教异端伊斯玛仪派在呼罗珊的活动激烈，捷克什命令其子忽都不丁·摩诃末率大军攻打伊斯玛仪派固守的城堡。他本人也带病由花剌子模启程去呼罗珊，于1200年6月中旬死于从尼沙普尔返回花剌子模的途中。
捷克什去世后，其次子忽都不丁·摩诃末于 1200年7月下旬继承父亲王位。他的继位受到了其侄儿欣都汗的挑战。欣都汗是捷克什长子瑙锡如丁·马立克沙的长子，他认为自己有资格继承捷克什的王位。摩诃末的军队很快击败了欣都汗，欣都汗失败后逃往赫拉特。以后，他求助于古尔地区的统治者。古尔人以此为借口向呼罗珊发起进攻，不过，这些攻击都被花剌子模军击退。
在摩诃末统治时期，花剌子模摆脱了对西辽的附庸地位。1209年，西辽王朝派往花剌子模的收税官员图什按照以往沙黑纳的惯例，坐在苏丹旁边的宝座上，对摩诃末很不礼貌。摩诃末下令把他碎尸万段，投进阿姆河中，起兵造反，公开宣布脱离西辽王朝。
12世纪末和13世纪初是花剌子模历史上一个重要的时期。在花剌子模沙阿特西兹统治时期，花剌子模逐渐发展成为中亚实力雄厚的国家，开始跻身于中亚三强（即西辽、古尔王朝、花剌子模）之列。历经捷克什，至摩诃末统治时期，花剌子模的经济和文化都处于高涨时期。花剌子模的经济基础是它的富饶农产，农业依靠巨大灌溉网，到处是河渠、水坝和其他水利工程。物产也十分丰富，种植着小麦、大麦、黍、大米、棉花、水果和瓜类等作物。花剌子模的畜牧业也有很大发展，花剌子模周围的钦察草原上养马业兴盛。耶律大石在征服花剌子模国以后，要求花剌子模沙以牲畜和货物的形式抵价缴纳“一笔三千金”的贡赋，[3]393以这些牲畜作为发展本国畜牧业的基础。
在花剌子模各城市，手工业发展起来，与游牧草原、伏尔加河沿岸和基辅罗斯（从10世纪起）的过境贸易日益繁荣。从这些地方输入皮革、皮货、鞣皮用的树皮、马和牛羊以及男女奴隶，从花剌子模输出干果、谷物、大米、地毯、银、马鞍、皮革制品和纺织品。花剌子模商人也与中国、伊朗及河中各城市通商。11世纪上半叶，以呼罗珊为中心形成了两条商路，一条是东西走向的，西端是阿拔斯王朝最大的消费中心巴格达，向东经中亚直达中国，中国的一些产品就是通过这条商路运到巴格达和更远的地区的。另一条贸易路线是南北向的，它起于花剌子模，经呼罗珊诸城镇到克尔曼、法尔斯和波斯湾。[5]149-150商业贸易的发展还可以从钱币上反映出来，在整个中亚，可以见到花剌子模沙捷克什的钱币。
11世纪初，花剌子模首都乌尔根齐成为东方最美丽、设备最完善的城市之一，同时也是巨大的文化中心。在花剌子模朝廷里住着许多东方国家的杰出学者，其中阿维森纳（即伊本·西拿，980～1037年）便在其中之一。阿维森纳在花剌子模写了一些著作。他的医学名著《医典》是一部医学百科全书，不仅有医学原理及治疗方法，而且有医学专章。它对脑膜炎、中风和胃溃疡等病理进行了精辟的论述，鉴别了膈障炎和胸膜炎，确认了水流和土壤在传播疾病中的作用，提出了肺结核、鼠疫、天花、麻疹等病是肉眼看不见的病原体造成的“细菌学说”。在药学部分，他分析了760种药物的性能。《医典》是当时世界上最高水平的医学著作。比鲁尼生于花剌子模城郊一个突厥贵族家庭，信奉伊斯兰什叶派教义。马赫穆德于1017年占领花剌子模时，把他带到了加兹尼。
花剌子模沙阿特西兹竭力收罗知识界人士到该城。如塞尔柱苏丹桑伽于1141年在卡特万战争中败给西辽以后，阿特西兹趁机出兵呼罗珊，他把当地的许多文人带回花剌子模。在他统治期间，特别著称的学者是花剌子模人阿布·凯希姆·扎马赫沙里·花剌子密（1075～1144年），他在注释、语法、词汇和文学方面著作丰富。其中最著名的当推 1134年完成名为《探索》的古兰经注释，为此，他被誉为《古兰经》注释鼻祖。
花剌子模的医学也有长足的发展。花剌子模宫廷医生马卫集（Shauaf Al-Tāhir Marwazi, 1046～1120年），生活在伽色尼王朝与塞尔柱突厥帝国战争时期，他在远离战争的花剌子模宫廷，以其丰富的医学、自然科学知识和广博的见闻，撰写了《动物之自然属性》一书。马卫集书中引用了许多前人的著作，也提供了一些全新的第一手资料，特别是较为详实地记载了10世纪末至11世纪初突厥诸部落向西迁徙的史实，为研究中古突厥历史和中亚历史提供了有价值的史料。在阿特西兹时代，名医津努丁·赛义德·伊斯玛伊尔·本·哈桑·居勒江尼（卒于1136年），写下医学名著《花剌子模沙希的宝库》。该书是这位学者专门为库特比丁·穆罕默德所著的一本医书。以后，在阿特西兹命令下该书缩写，即以后用阿劳乌·杜乌拉·阿特西兹名义完成的《精密的秘探》。
尽管花剌子模在11～13世纪经济文化都有很大发展，然而，花剌子模帝国未能抵御蒙古人的西征。当蒙古人东方崛起之时，花剌子模统治层在面临威胁的情况下，不能团结对敌。在这庞大的帝国内，充满了各种矛盾。花剌子模沙的中央集权，遭到了军队首领的不满。以军事贵族为首的军队企图脱离中央集权而独立，他们绝大多数是钦察人，在花剌子模国中掌握着实权。母亲土尔康是突厥钦察人，军队也大多是钦察人，都掌握在她手中。摩诃末虽然战功卓著，但是，他颁布的命令要得到母亲的认可才能实施，如果她认为不合适，她就不让执行。土尔康手下的钦察人遍布花剌子模帝国内各地，甚至摩诃末的警卫部队都是钦察人。这些钦察人有恃无恐，军队和卫队给花剌子模人民带来了巨大的灾难。
花剌子模帝国内，除了王权与军队的关系紧张外，王权与教权之间的关系也不融洽。伊斯兰教神密主义派别苏菲派的库布拉维教团在花剌子模很活跃，一度成为一股政治势力，参与宫廷斗争。苏菲巴格达迪是库布拉维教团创始者纳吉姆丁·库布拉的学生，他作为花剌子模沙摩诃末的医生进入花剌子模宫廷。在摩诃末企图另立阿里之后裔为哈里发之时，花剌子模国内逊尼派感到恐慌，宗教界对他的行为极端不满。为了压服宗教界，花剌子模沙处死了巴格达迪，此举激起了库布拉维教团的愤怒。以后，花剌子模沙想缓解这种关系，派人送一些金银宝石给该教团以表谢罪。库布拉归还这些礼物说：“不是金银宝石，而是苏丹的生命，我自己的生命，数千真正信仰者的生命将献出作为我们死去的圣徒的血祭。”[4]69库布拉的话表明了他与花剌子模沙不可调和的态度。神职人员们与他为敌，起来反叛他。
花剌子模国内农民与封建地主的矛盾也十分尖锐。因地税的增加，激起了农民的骚动。花剌子模帝国的形势便利了蒙古人的西征。
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