| 明清史 |
明廷招谕杨木荅兀事实考析
孙与常/崔文植
【专题名称】明清史
【专 题 号】K24
【复印期号】2000年02期
【原文出处】《社会科学战线》(长春)1999年06期第159～162页
【作者简介】孙与常，吉林省社会科学院历史所
崔文值，延边大学古籍所
大明帝国招谕杨木荅兀一事，经历永乐、洪熙、宣德三朝，时当朝鲜李朝世宗朝，前后长达十一年。它涉及明廷与朝鲜李朝，以及建州女真诸方关系。在这次事件中，建州女真又一次遭受严重伤亡，最后一大批建州女真人冒着生命危险，倾家荡产，几经周折才逃出世代居住的故土——斡木河以东图们江以南的广阔土地，留居下来的建州女真人已不复独立存在，渐被融合。这是建州女真发展史上的一个重大转折。
一
杨木荅兀本为内迁开原的女真人，三万卫千户。由于不堪忍受辽东都司都指挥佥事王雄的“生事虐害”，与明廷关系决裂，掠夺开原之后，率部出走。 事情发生在永乐二十一年（朝鲜世宗五年、 公元1423年），原建州左卫人马由猛哥帖木儿率领重返斡木河（今朝鲜会宁），杨木荅兀随同东迁。
猛哥帖木儿率众返回斡木河之前，曾差人移文朝鲜庆源府。文中提到，久居开原的女真人物杨木荅兀，“因自中之乱，未得安住”，率领“妇人小儿共三百余名，欲居于古庆源，随后出来”。其中所言，杨木荅兀“三百余名”，大概与实际人口不符。稍后三个多月，李朝奏文据咸吉道兵马都节制使何敬复文所言，“杨木荅兀连家小军丁男妇共五百余名”（注：《李朝实录》卷二十一，五年八月辛亥。第七册305页。）。这可能是猛哥帖木儿有意缩小其人口数目， 以免朝鲜对女真势力增长产生恐惧。再从杨木荅兀放还所掳大量汉人看，亦证明没有一定数量的人口，是不可能驱使汉人服役东迁的。移文中“古庆源”一词，显然是后来撰修《李朝实录》者所更定，因为当时今朝鲜庆兴女真只称孔州，而不称“庆源”。
本来杨木荅兀移住孔州，无须征得朝鲜同意，因为高丽势力从未到达这里，而李朝何尝站住脚。更重要的是，孔州是毛怜卫的主要驻牧地，杨木荅兀又为女真人，他与他的部人要移住孔州，只要毛怜卫人允许，便是合理的，与朝鲜毫不相干。
猛哥帖木儿以礼待人，处事谦让。但朝鲜王李祹为扩张领土，誓与女真人为敌，更把毛怜卫最富饶的孔州视为心头之肉，当然不愿意让杨木荅兀移住。其次，李祹惧怕杨木荅兀，因为此人“骁勇无比，一有激怒，制之甚难”（注：《李朝实录》世宗，卷二十一，五年八月庚戌。第七册，304页。）。再次，他更怕女真联合， “猛哥帖木儿、杨木荅兀皆巨奸”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年九月己酉。第七册，559页。），如果杨木荅兀移住孔州， 势必增强建州女真力量。所以李朝对猛哥帖木儿这样答复：杨木荅兀“本人元是中国居住人，不可许接于境内”（注：《李朝实录》世宗，卷二十，五年四月乙亥。第七册，291页。）。
六月十九日，杨木荅兀随同猛哥帖木儿之弟於沙哈、凡察率管下五百余户已到阿木河（注：《李朝实录》世宗，卷二十一，五年七月己丑。第七册，302页。）。杨木荅兀尊重猛哥帖木儿， 为不使其作难，随即迁往图们江北（注：《李朝实录》世宗，卷二十，五年六月丙子。第七册，300页。），进住与世隔绝的深山老林。
同年，大明皇帝敕谕朝鲜国王李祹曰：“往者杨木荅兀违逆天道，屡尝逃窜，朕体天地好生之心，特加宽宥，仍复任用，无有疑忌。不意其冥顽无知，负德辜恩，近又絜家逃窜，且又用言哄嚇良善，将归顺朝廷好人，一概迫胁前去。既而又闻其诈传朕命，来于王边方居住，索粮接济。若此所为，岂罪可容？”朱棣听信辽东军政官员和朝鲜使臣的谗言，不知杨木荅兀被迫害走上绝路。又曰：“王即遣人前去，谕以朕意。如果杨木荅兀能敬顺天道，改悔前非，输诚来归，朕悉宥其罪，仍复任用，令其与妻子团栾于本方居住，自在快活，享有贵富于悠久。”如其不听劝谕，即“尽数擒拿解京，明正国典”（注：《李朝实录》世宗，卷二十三，六年正月甲午。第七册，327页。）。
大明皇帝朱棣敕李祹招谕杨木荅兀，李祹却转嫁于猛哥帖木儿，并将猛哥帖木儿招谕杨木荅兀及杨木荅兀的回话急速奏于明廷，极尽挑拨之能事。
为切实招谕杨木荅兀，大明皇帝朱棣直接敕谕建州左卫指挥猛哥帖木儿、凡察等曰：杨木荅兀“罪岂可容，然人孰无过，过而能改，即为无过。兹特以敕谕尔等。朝廷不知李祹已将圣旨传于猛哥帖木儿，又重复招抚旨意。（注：《李朝实录》世宗，卷二十四，六年六月癸亥。第七册，360页。）总之， 明太宗朱棣为招谕杨木荅兀已尽心竭力，政策宽容。李祹的奏文与之相比，显然是两种不同的政策。
洪熙元年（朝鲜世宗七年、公元1425年），明仁宗敕谕杨木荅兀等曰：“尔等本朝廷恩养之人，输诚效力，有劳于国，亦非一日。前者因都指挥王雄不能抚绥，生事虐害，致尔惊恐，絜家逃窜。”今“特遣指挥金声赍敕谕尔，尔等前过出于不得已，朕已深知（注：《李朝实录》世宗，卷二十八，七年六月庚申。第七册，430页。）。”
同年十月，建州左卫指挥佥事猛哥帖木儿“率弟凡察管下四十余人及杨木荅兀弟马言彼等五人赴中朝”，杨木荅兀由于积怨太深，仍“不朝”（注：《李朝实录》世宗，卷三十，七年十月戊辰。第七册，450页。）。但总还是一个好的开端。
二
杨木荅兀欲恢复与朝廷关系的同时，亦希望改善与朝鲜关系。遣百户卜只等三人到镜城曰：“杨千户曾蒙赐米粮，差我等赴京谢恩，赍奉上上豹皮、鹿皮，兼千户关来。”其关文曰：“千户杨木荅兀为谢恩事，比先恩养官军与米粮接济，今经三年，并无效顺之心，今将土豹皮一领、鹿皮一领、差去百户卜只等前赴上京谢恩扣头”。杨木荅兀主动与朝鲜和好，却首先遭到咸吉道的拒绝。原来，李祹传旨于咸吉道曰：“杨木荅兀虽实使人，国家曾无赐给米粮，谢恩无理。以此开说还送，毋失事机。且杨木荅兀管下人冒称童猛哥帖木儿使人来乞粮料，虑有守令不察而给之。若有如此者，推劾以闻”（注：《李朝实录》世宗，卷三十，八年正月丙申。第七册， 465页。）。朝鲜国王不但不接受杨木荅兀之答谢，反而实行更严厉的经济封锁，以图断其生路。
宣德元年（朝鲜世宗八年、公元1426年），明宣宗“命建州左卫指挥佥事猛哥帖木儿为都督佥事，赐冠带”（注：吉林省社会科学院历史所编《明实录东北史资料辑》（二）304页。 ）。猛哥帖木儿一贯效忠明廷，得以晋升官职，同时与这次招谕杨木荅兀有所进展大概不无关系。杨木荅兀之弟杨满皮，亦特命为正千户。又敕谕千户杨木荅兀等曰：“尔等昔事我皇祖太宗文皇帝效劳于国，亦有年矣”，“尔等即能改悔，遣弟杨满皮等来朝，足见向慕之心”。命杨满皮同猛哥帖木儿将敕书带回，其言与仁宗敕书大致相同。
千户杨满皮到北京之后，受到感化，心向朝廷。他回到图们江，劝其兄接受招谕，杨木荅兀已有转意，开始分批护送所虏汉人返回辽东。但一开始，就遇到麻烦和阻挠。杨满皮“奉圣旨推刷亲兄杨木荅兀率来人物”，走至斡木河，然“亲兄率来人五十余名皆逃”于朝鲜地面。因此，派千户於乙於、百户兀良哈多阳哈等至咸吉道要求“送还”。李朝经过一番谋划，其答辞曰：“今投来人曰，我等原住开阳城，曾为杨木荅兀所掳到阿木河，童猛哥帖木儿弟凡察、於沙哈子权豆等分执为奴使唤，或转卖兀狄哈，不胜艰苦。愿因大国欲还乡土。夫上国之民，欲还本土而来，禁之不可。且再降圣旨，令本国推刷，汝等所知也。今若送还付汝等，则有违大体，不可从也。”并将“其所执敕旨”送还（注：《李朝实录》世宗，卷三十三，八年七月癸卯。第七册， 501页。）。朝鲜将逃来的女真所掠汉人，皆送往辽东。杨木荅兀当然不满意汉人私自逃走。翌年遣杨满皮又与咸吉道交涉，“我受圣旨刷还开阳人物，若由忽剌温地面入朝，则恐为彼人所掳，欲由贵国之境入归，请将此意转闻施行。”朝鲜答复：“岁甲辰有圣旨，招谕汝亲兄杨木荅兀及所虏开阳人物赴京。若杨木荅兀率所虏人赴朝，则听由我国之境，汝则本无圣旨，不可从也”（注：《李朝实录》世宗，卷三十六，九年四月甲子。第七册，532页。）。 李祹并不直言拒绝，只说是遵从永乐二十二年圣旨，却不提永乐二十一年圣旨，因为他既不遵旨招抚杨木荅兀，又根本不想看到杨木荅兀与明廷改善关系。
李朝不允许杨木荅兀分批送还所虏汉人，杨木荅兀缺粮，又不能饿死人，必然不断地放走汉人。七月，咸吉道启，“杨木荅兀所掳汉人指挥佥事苦失帖木、也可木等男妇九十七名逃来，言欲还本土”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年七月壬辰。第七册，547页。）。八月，“被掳逃来汉人苦失帖木、刘都里等一百名”， 由司译院判官朴茂“管解辽东”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年八月甲戌。第七册，553页。）。同月， “被掳逃来汉人反羊哈等男妇共一百六名”，又差司译院判官辛伯温“管解辽东”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年八月壬午。第七册，555页。 ）。朝鲜前后送还三四批所掳汉人，超过三百人，此三百多人不难推测绝大多数应为杨木荅兀所放，否则为何此时如此集中，为何此后长时间李朝再不向辽东送还女真所掳逃往朝鲜的汉人？
明廷与杨木荅兀又继续寻找交往途径，解救被虏汉人。宣德五年（朝鲜世宗十二年、公元1430年），猛哥帖木儿差人与朝鲜咸吉道交涉，曰：“帝下诏于我，令刷还杨木荅兀所虏中国人物。我欲刷送，但道经兀狄哈部落，恐被掠不能达也。曾赴贵国者，已皆遣还，今欲刷送贵国护送上国。”朝鲜答复曰：“潜赴我国者，理宜护送。命尔刷还者，非我所知也，尔宜直送上国。”猛哥帖木儿不得不再次交涉，李祹顾虑明廷了解事实，与己不利，便表面上承担下来（注：《李朝实录》世宗，卷四十八，十二年四月辛巳。第八册，18页。）。但事情却拖延到宣德六年（朝鲜世宗十三年，公元1431年）十一月。时有一百三名被虏唐人，自阿木河护送出来。明廷使臣以为，“今当冬月，难以率行，姑令分置端川、北青等官，待春和入送。”李祹害怕咸吉道女真人与汉人交往，曰：“倘如此言，则端川、北青等官女直杂类间处，恐将往来行言”。此时，李祹反而着急了。明使臣皆内官，对朝鲜国王则言听计从。十二月，使臣率建州左卫凡察及管下野人十一名，“被虏唐人男妇共八十二名，回自咸吉道”（注：《李朝实录》世宗，卷五十四，十三年十二月癸巳。第八册，149页。）。经过二十天左右， 冰天雪地，爬山越岭，到达朝鲜京城。原一百三名，已丧生二十一名，占五分之一。
宣德七年（朝鲜世宗十四年，公元1432年），“童猛哥帖木儿、凡察等刷出杨木荅兀掳掠人口一百三十名，前赴朝廷。帝以为童猛哥帖木儿都督、凡察为都司”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册，300页。）。至此，先后五、 六次大批护送或放回所掳汉人，共计五百多人。其中，或有建州左卫所掳或收买汉人，亦应甚少。
宣德八年（朝鲜世宗十五年、公元1433年）三月，李祹于偷袭建州卫之前，欲恶人先告状，他采用许稠计谋，奏曰：“臣窃详斡木河、婆猪江等处地面散住野人等类与叛人杨木荅兀结为群党，掳掠辽东开元等处军民买妇及本国边民为奴使唤，前头被虏人口等不胜艰苦，自永乐二十一年以后，连续逃来本国共计五百八十名口，审问根脚，委系上国军民，节次差官解送五百六十六名口”，“因此野人等积年含愤，侵扰本国边境，为害不少。今来婆猪江住野人等稔恶不悛，纠合同类野人四百余骑，于各人面上墨剌（刺）形例做忽刺（剌）温野人貌样，突入边郡”，杀害军民，劫掠人口（注：《李朝实录》世宗，卷六十，十五年四月乙酉。第八册，255页。）。朝鲜送还“五百六十六名”人口，与事实大致符合，但这与建州卫有何关系？若建州卫掳掠汉人，汉人不直接逃回辽东，非要渡过鸭绿江到朝鲜，然后回家乡，岂不是天大笑话？或有，亦极少。李祹截留杨木荅兀护送虏汉人，又成了他屠杀建州卫的口实，并以此愚弄昏庸腐败的明朝廷。
三
猛哥帖木儿朝见之时，皇帝朱瞻基又下圣旨曰：“杨木荅兀所虏人口，虽三岁小儿无遗刷来”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册，300页。）。《明实录》亦有记载， “敕建州左卫掌卫事右都督猛哥帖木儿、都指挥使凡察等，令以初随杨木荅兀漫散官军，悉送京师”（注：吉林省社会科学院历史所编《明实录东北史资料辑》二，426页。）。如上所述， 杨木荅兀将所虏汉人或送或放，已基本送完，这说明杨木荅兀已接受朝廷招谕，心向朝廷。朝廷本应给以鼓励，运粮救济，但朝廷并没有这样做。
宣德八年，明宣宗以猛哥帖木儿承命回还，“稽迟不来”，遂命指挥裴俊、千户赫连等率“军人一百六十名到斡木河，童猛哥帖木儿等约以杨木荅兀虏掠人口，本月（闰八月）十五日尽数传授。”裴俊等屯于草野，以待接收送还的所虏人口。十五日昧爽，杨木荅兀率人马“来围射杀”。另记，裴俊等以草枯马瘦，移营于人家附近，驻扎养马。十五日，驮载衣物等件，至中途，“忽被杨木荅兀同古州野人阿荅兀等约有三百余人马，前来抢杀。”同时，凡察、阿谷等协同官军对敌亦“被伤”。招谕杨木荅兀至此结束。
这次招谕杨木荅兀，明使裴俊等曰：“盖童猛哥帖木儿首谋作贼，而欲免其罪，假称兀狄哈。若吾徒皆归斡木河，则恐或尽杀”。李荅得知明使所言，以为是个好时机，紧随其后，落井下石，令朝鲜接伴使向明廷使臣宦者崔真曰：“前者大人潜送童猛哥帖木儿处敕书，据本国奏斡木河、婆猪江等处居住野人、假粧忽剌温野人面貌，纠合四百余骑，突入边郡杀害军民。即今又欲纠合人众窥伺抢掳等因，载在敕书。然当初本国奏本只录婆猪江野人诱引忽剌温作贼而已，未有斡木河居住野人之事。大人知此意。”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册300页。十五年闰八月甲戌。第八册301页。卷六十二，十五年十一月乙巳。第八册320页。）李祹与裴俊皆以建州左卫猛哥帖木儿为敌。
本来“癸丑事件”中，猛哥帖木儿与朝廷使臣配合建州卫李满住，围截忽剌温人马，才夺下被虏的朝鲜人口。猛哥帖木儿本有恩于朝鲜，李祹何尝不知，但其恩将仇报。目的是将猛哥帖木儿连同杨木荅兀一起杀掉，以除去两个“巨奸”。
四
杨木荅兀出逃之因，源于明廷腐败，官吏横行暴虐。但明朝太宗、仁宗、宣宗三朝招谕杨木荅兀是真诚的，其政策亦宽容。三朝亦有差别，专制独裁皇帝不了解民情，招谕难以切实执行，收效甚微。而体贴民情的仁宗皇帝，才了解到事情的真正起因，真正关怀杨木荅兀，事情有了转机。而淫于游戏的宣宗皇帝朱瞻基，则专心一意于朝鲜、建州卫、建州左卫、毛怜卫、长白山、图们江捕海青、土豹，无视招谕杨木荅兀之事实，却一味逼杨木荅兀尽交被虏汉人，又用兵压境，激起杨木荅兀与官兵及助战的猛哥帖木儿一场厮杀，结果猛哥帖木儿建州左卫人大半殉难，使杨木荅兀陷入孤家寡人的境地。
不难设想，如果李祹允许杨木荅兀差人护送所虏汉人，由朝鲜境内经过，一定是另一结局。李祹为何不准由境内通过，他在杨木荅兀进入斡木河之前即想置之死地，他不准杨木荅兀与朝廷交往，断绝生路。不仅如此，自猛哥帖木儿进京朝见后，往日的“东北面之藩篱”，“防倭有功”之人，却成了仇敌，多次计谋杀掉猛哥帖木儿、灭建州左卫，未能得逞。而转嫁招谕杨木荅兀，却使猛哥帖木儿与杨木荅兀两败俱伤。自“庚寅”、“癸丑”事件至此，毛怜卫、建州卫、建州左卫以及杨木荅兀，均遭毁灭性打击，永乐初年，朝廷欲以建州女真为主，于图们江、鸭绿江流域建立完整自治的建州卫遭到破坏，图们江以南的建州左卫、毛怜卫已不复独立存在了。李祹乘机出兵进占建州左卫、毛怜卫，逐渐建成“六镇”，了结了李朝几代国君侵占斡木河以东图们江以南广袤土地的欲望。这次杨木荅兀与明兵及猛哥帖木儿厮杀，李祹不但袖手旁观，以牟渔利，而且是这场人间大祸的主谋。
【专 题 号】K24
【复印期号】2000年02期
【原文出处】《社会科学战线》(长春)1999年06期第159～162页
【作者简介】孙与常，吉林省社会科学院历史所
崔文值，延边大学古籍所
一
杨木荅兀本为内迁开原的女真人，三万卫千户。由于不堪忍受辽东都司都指挥佥事王雄的“生事虐害”，与明廷关系决裂，掠夺开原之后，率部出走。 事情发生在永乐二十一年（朝鲜世宗五年、 公元1423年），原建州左卫人马由猛哥帖木儿率领重返斡木河（今朝鲜会宁），杨木荅兀随同东迁。
猛哥帖木儿率众返回斡木河之前，曾差人移文朝鲜庆源府。文中提到，久居开原的女真人物杨木荅兀，“因自中之乱，未得安住”，率领“妇人小儿共三百余名，欲居于古庆源，随后出来”。其中所言，杨木荅兀“三百余名”，大概与实际人口不符。稍后三个多月，李朝奏文据咸吉道兵马都节制使何敬复文所言，“杨木荅兀连家小军丁男妇共五百余名”（注：《李朝实录》卷二十一，五年八月辛亥。第七册305页。）。这可能是猛哥帖木儿有意缩小其人口数目， 以免朝鲜对女真势力增长产生恐惧。再从杨木荅兀放还所掳大量汉人看，亦证明没有一定数量的人口，是不可能驱使汉人服役东迁的。移文中“古庆源”一词，显然是后来撰修《李朝实录》者所更定，因为当时今朝鲜庆兴女真只称孔州，而不称“庆源”。
本来杨木荅兀移住孔州，无须征得朝鲜同意，因为高丽势力从未到达这里，而李朝何尝站住脚。更重要的是，孔州是毛怜卫的主要驻牧地，杨木荅兀又为女真人，他与他的部人要移住孔州，只要毛怜卫人允许，便是合理的，与朝鲜毫不相干。
猛哥帖木儿以礼待人，处事谦让。但朝鲜王李祹为扩张领土，誓与女真人为敌，更把毛怜卫最富饶的孔州视为心头之肉，当然不愿意让杨木荅兀移住。其次，李祹惧怕杨木荅兀，因为此人“骁勇无比，一有激怒，制之甚难”（注：《李朝实录》世宗，卷二十一，五年八月庚戌。第七册，304页。）。再次，他更怕女真联合， “猛哥帖木儿、杨木荅兀皆巨奸”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年九月己酉。第七册，559页。），如果杨木荅兀移住孔州， 势必增强建州女真力量。所以李朝对猛哥帖木儿这样答复：杨木荅兀“本人元是中国居住人，不可许接于境内”（注：《李朝实录》世宗，卷二十，五年四月乙亥。第七册，291页。）。
六月十九日，杨木荅兀随同猛哥帖木儿之弟於沙哈、凡察率管下五百余户已到阿木河（注：《李朝实录》世宗，卷二十一，五年七月己丑。第七册，302页。）。杨木荅兀尊重猛哥帖木儿， 为不使其作难，随即迁往图们江北（注：《李朝实录》世宗，卷二十，五年六月丙子。第七册，300页。），进住与世隔绝的深山老林。
同年，大明皇帝敕谕朝鲜国王李祹曰：“往者杨木荅兀违逆天道，屡尝逃窜，朕体天地好生之心，特加宽宥，仍复任用，无有疑忌。不意其冥顽无知，负德辜恩，近又絜家逃窜，且又用言哄嚇良善，将归顺朝廷好人，一概迫胁前去。既而又闻其诈传朕命，来于王边方居住，索粮接济。若此所为，岂罪可容？”朱棣听信辽东军政官员和朝鲜使臣的谗言，不知杨木荅兀被迫害走上绝路。又曰：“王即遣人前去，谕以朕意。如果杨木荅兀能敬顺天道，改悔前非，输诚来归，朕悉宥其罪，仍复任用，令其与妻子团栾于本方居住，自在快活，享有贵富于悠久。”如其不听劝谕，即“尽数擒拿解京，明正国典”（注：《李朝实录》世宗，卷二十三，六年正月甲午。第七册，327页。）。
大明皇帝朱棣敕李祹招谕杨木荅兀，李祹却转嫁于猛哥帖木儿，并将猛哥帖木儿招谕杨木荅兀及杨木荅兀的回话急速奏于明廷，极尽挑拨之能事。
为切实招谕杨木荅兀，大明皇帝朱棣直接敕谕建州左卫指挥猛哥帖木儿、凡察等曰：杨木荅兀“罪岂可容，然人孰无过，过而能改，即为无过。兹特以敕谕尔等。朝廷不知李祹已将圣旨传于猛哥帖木儿，又重复招抚旨意。（注：《李朝实录》世宗，卷二十四，六年六月癸亥。第七册，360页。）总之， 明太宗朱棣为招谕杨木荅兀已尽心竭力，政策宽容。李祹的奏文与之相比，显然是两种不同的政策。
洪熙元年（朝鲜世宗七年、公元1425年），明仁宗敕谕杨木荅兀等曰：“尔等本朝廷恩养之人，输诚效力，有劳于国，亦非一日。前者因都指挥王雄不能抚绥，生事虐害，致尔惊恐，絜家逃窜。”今“特遣指挥金声赍敕谕尔，尔等前过出于不得已，朕已深知（注：《李朝实录》世宗，卷二十八，七年六月庚申。第七册，430页。）。”
同年十月，建州左卫指挥佥事猛哥帖木儿“率弟凡察管下四十余人及杨木荅兀弟马言彼等五人赴中朝”，杨木荅兀由于积怨太深，仍“不朝”（注：《李朝实录》世宗，卷三十，七年十月戊辰。第七册，450页。）。但总还是一个好的开端。
二
杨木荅兀欲恢复与朝廷关系的同时，亦希望改善与朝鲜关系。遣百户卜只等三人到镜城曰：“杨千户曾蒙赐米粮，差我等赴京谢恩，赍奉上上豹皮、鹿皮，兼千户关来。”其关文曰：“千户杨木荅兀为谢恩事，比先恩养官军与米粮接济，今经三年，并无效顺之心，今将土豹皮一领、鹿皮一领、差去百户卜只等前赴上京谢恩扣头”。杨木荅兀主动与朝鲜和好，却首先遭到咸吉道的拒绝。原来，李祹传旨于咸吉道曰：“杨木荅兀虽实使人，国家曾无赐给米粮，谢恩无理。以此开说还送，毋失事机。且杨木荅兀管下人冒称童猛哥帖木儿使人来乞粮料，虑有守令不察而给之。若有如此者，推劾以闻”（注：《李朝实录》世宗，卷三十，八年正月丙申。第七册， 465页。）。朝鲜国王不但不接受杨木荅兀之答谢，反而实行更严厉的经济封锁，以图断其生路。
宣德元年（朝鲜世宗八年、公元1426年），明宣宗“命建州左卫指挥佥事猛哥帖木儿为都督佥事，赐冠带”（注：吉林省社会科学院历史所编《明实录东北史资料辑》（二）304页。 ）。猛哥帖木儿一贯效忠明廷，得以晋升官职，同时与这次招谕杨木荅兀有所进展大概不无关系。杨木荅兀之弟杨满皮，亦特命为正千户。又敕谕千户杨木荅兀等曰：“尔等昔事我皇祖太宗文皇帝效劳于国，亦有年矣”，“尔等即能改悔，遣弟杨满皮等来朝，足见向慕之心”。命杨满皮同猛哥帖木儿将敕书带回，其言与仁宗敕书大致相同。
千户杨满皮到北京之后，受到感化，心向朝廷。他回到图们江，劝其兄接受招谕，杨木荅兀已有转意，开始分批护送所虏汉人返回辽东。但一开始，就遇到麻烦和阻挠。杨满皮“奉圣旨推刷亲兄杨木荅兀率来人物”，走至斡木河，然“亲兄率来人五十余名皆逃”于朝鲜地面。因此，派千户於乙於、百户兀良哈多阳哈等至咸吉道要求“送还”。李朝经过一番谋划，其答辞曰：“今投来人曰，我等原住开阳城，曾为杨木荅兀所掳到阿木河，童猛哥帖木儿弟凡察、於沙哈子权豆等分执为奴使唤，或转卖兀狄哈，不胜艰苦。愿因大国欲还乡土。夫上国之民，欲还本土而来，禁之不可。且再降圣旨，令本国推刷，汝等所知也。今若送还付汝等，则有违大体，不可从也。”并将“其所执敕旨”送还（注：《李朝实录》世宗，卷三十三，八年七月癸卯。第七册， 501页。）。朝鲜将逃来的女真所掠汉人，皆送往辽东。杨木荅兀当然不满意汉人私自逃走。翌年遣杨满皮又与咸吉道交涉，“我受圣旨刷还开阳人物，若由忽剌温地面入朝，则恐为彼人所掳，欲由贵国之境入归，请将此意转闻施行。”朝鲜答复：“岁甲辰有圣旨，招谕汝亲兄杨木荅兀及所虏开阳人物赴京。若杨木荅兀率所虏人赴朝，则听由我国之境，汝则本无圣旨，不可从也”（注：《李朝实录》世宗，卷三十六，九年四月甲子。第七册，532页。）。 李祹并不直言拒绝，只说是遵从永乐二十二年圣旨，却不提永乐二十一年圣旨，因为他既不遵旨招抚杨木荅兀，又根本不想看到杨木荅兀与明廷改善关系。
李朝不允许杨木荅兀分批送还所虏汉人，杨木荅兀缺粮，又不能饿死人，必然不断地放走汉人。七月，咸吉道启，“杨木荅兀所掳汉人指挥佥事苦失帖木、也可木等男妇九十七名逃来，言欲还本土”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年七月壬辰。第七册，547页。）。八月，“被掳逃来汉人苦失帖木、刘都里等一百名”， 由司译院判官朴茂“管解辽东”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年八月甲戌。第七册，553页。）。同月， “被掳逃来汉人反羊哈等男妇共一百六名”，又差司译院判官辛伯温“管解辽东”（注：《李朝实录》世宗，卷三十七，九年八月壬午。第七册，555页。 ）。朝鲜前后送还三四批所掳汉人，超过三百人，此三百多人不难推测绝大多数应为杨木荅兀所放，否则为何此时如此集中，为何此后长时间李朝再不向辽东送还女真所掳逃往朝鲜的汉人？
明廷与杨木荅兀又继续寻找交往途径，解救被虏汉人。宣德五年（朝鲜世宗十二年、公元1430年），猛哥帖木儿差人与朝鲜咸吉道交涉，曰：“帝下诏于我，令刷还杨木荅兀所虏中国人物。我欲刷送，但道经兀狄哈部落，恐被掠不能达也。曾赴贵国者，已皆遣还，今欲刷送贵国护送上国。”朝鲜答复曰：“潜赴我国者，理宜护送。命尔刷还者，非我所知也，尔宜直送上国。”猛哥帖木儿不得不再次交涉，李祹顾虑明廷了解事实，与己不利，便表面上承担下来（注：《李朝实录》世宗，卷四十八，十二年四月辛巳。第八册，18页。）。但事情却拖延到宣德六年（朝鲜世宗十三年，公元1431年）十一月。时有一百三名被虏唐人，自阿木河护送出来。明廷使臣以为，“今当冬月，难以率行，姑令分置端川、北青等官，待春和入送。”李祹害怕咸吉道女真人与汉人交往，曰：“倘如此言，则端川、北青等官女直杂类间处，恐将往来行言”。此时，李祹反而着急了。明使臣皆内官，对朝鲜国王则言听计从。十二月，使臣率建州左卫凡察及管下野人十一名，“被虏唐人男妇共八十二名，回自咸吉道”（注：《李朝实录》世宗，卷五十四，十三年十二月癸巳。第八册，149页。）。经过二十天左右， 冰天雪地，爬山越岭，到达朝鲜京城。原一百三名，已丧生二十一名，占五分之一。
宣德七年（朝鲜世宗十四年，公元1432年），“童猛哥帖木儿、凡察等刷出杨木荅兀掳掠人口一百三十名，前赴朝廷。帝以为童猛哥帖木儿都督、凡察为都司”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册，300页。）。至此，先后五、 六次大批护送或放回所掳汉人，共计五百多人。其中，或有建州左卫所掳或收买汉人，亦应甚少。
宣德八年（朝鲜世宗十五年、公元1433年）三月，李祹于偷袭建州卫之前，欲恶人先告状，他采用许稠计谋，奏曰：“臣窃详斡木河、婆猪江等处地面散住野人等类与叛人杨木荅兀结为群党，掳掠辽东开元等处军民买妇及本国边民为奴使唤，前头被虏人口等不胜艰苦，自永乐二十一年以后，连续逃来本国共计五百八十名口，审问根脚，委系上国军民，节次差官解送五百六十六名口”，“因此野人等积年含愤，侵扰本国边境，为害不少。今来婆猪江住野人等稔恶不悛，纠合同类野人四百余骑，于各人面上墨剌（刺）形例做忽刺（剌）温野人貌样，突入边郡”，杀害军民，劫掠人口（注：《李朝实录》世宗，卷六十，十五年四月乙酉。第八册，255页。）。朝鲜送还“五百六十六名”人口，与事实大致符合，但这与建州卫有何关系？若建州卫掳掠汉人，汉人不直接逃回辽东，非要渡过鸭绿江到朝鲜，然后回家乡，岂不是天大笑话？或有，亦极少。李祹截留杨木荅兀护送虏汉人，又成了他屠杀建州卫的口实，并以此愚弄昏庸腐败的明朝廷。
三
猛哥帖木儿朝见之时，皇帝朱瞻基又下圣旨曰：“杨木荅兀所虏人口，虽三岁小儿无遗刷来”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册，300页。）。《明实录》亦有记载， “敕建州左卫掌卫事右都督猛哥帖木儿、都指挥使凡察等，令以初随杨木荅兀漫散官军，悉送京师”（注：吉林省社会科学院历史所编《明实录东北史资料辑》二，426页。）。如上所述， 杨木荅兀将所虏汉人或送或放，已基本送完，这说明杨木荅兀已接受朝廷招谕，心向朝廷。朝廷本应给以鼓励，运粮救济，但朝廷并没有这样做。
宣德八年，明宣宗以猛哥帖木儿承命回还，“稽迟不来”，遂命指挥裴俊、千户赫连等率“军人一百六十名到斡木河，童猛哥帖木儿等约以杨木荅兀虏掠人口，本月（闰八月）十五日尽数传授。”裴俊等屯于草野，以待接收送还的所虏人口。十五日昧爽，杨木荅兀率人马“来围射杀”。另记，裴俊等以草枯马瘦，移营于人家附近，驻扎养马。十五日，驮载衣物等件，至中途，“忽被杨木荅兀同古州野人阿荅兀等约有三百余人马，前来抢杀。”同时，凡察、阿谷等协同官军对敌亦“被伤”。招谕杨木荅兀至此结束。
这次招谕杨木荅兀，明使裴俊等曰：“盖童猛哥帖木儿首谋作贼，而欲免其罪，假称兀狄哈。若吾徒皆归斡木河，则恐或尽杀”。李荅得知明使所言，以为是个好时机，紧随其后，落井下石，令朝鲜接伴使向明廷使臣宦者崔真曰：“前者大人潜送童猛哥帖木儿处敕书，据本国奏斡木河、婆猪江等处居住野人、假粧忽剌温野人面貌，纠合四百余骑，突入边郡杀害军民。即今又欲纠合人众窥伺抢掳等因，载在敕书。然当初本国奏本只录婆猪江野人诱引忽剌温作贼而已，未有斡木河居住野人之事。大人知此意。”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册300页。十五年闰八月甲戌。第八册301页。卷六十二，十五年十一月乙巳。第八册320页。）李祹与裴俊皆以建州左卫猛哥帖木儿为敌。
本来“癸丑事件”中，猛哥帖木儿与朝廷使臣配合建州卫李满住，围截忽剌温人马，才夺下被虏的朝鲜人口。猛哥帖木儿本有恩于朝鲜，李祹何尝不知，但其恩将仇报。目的是将猛哥帖木儿连同杨木荅兀一起杀掉，以除去两个“巨奸”。
四
杨木荅兀出逃之因，源于明廷腐败，官吏横行暴虐。但明朝太宗、仁宗、宣宗三朝招谕杨木荅兀是真诚的，其政策亦宽容。三朝亦有差别，专制独裁皇帝不了解民情，招谕难以切实执行，收效甚微。而体贴民情的仁宗皇帝，才了解到事情的真正起因，真正关怀杨木荅兀，事情有了转机。而淫于游戏的宣宗皇帝朱瞻基，则专心一意于朝鲜、建州卫、建州左卫、毛怜卫、长白山、图们江捕海青、土豹，无视招谕杨木荅兀之事实，却一味逼杨木荅兀尽交被虏汉人，又用兵压境，激起杨木荅兀与官兵及助战的猛哥帖木儿一场厮杀，结果猛哥帖木儿建州左卫人大半殉难，使杨木荅兀陷入孤家寡人的境地。
不难设想，如果李祹允许杨木荅兀差人护送所虏汉人，由朝鲜境内经过，一定是另一结局。李祹为何不准由境内通过，他在杨木荅兀进入斡木河之前即想置之死地，他不准杨木荅兀与朝廷交往，断绝生路。不仅如此，自猛哥帖木儿进京朝见后，往日的“东北面之藩篱”，“防倭有功”之人，却成了仇敌，多次计谋杀掉猛哥帖木儿、灭建州左卫，未能得逞。而转嫁招谕杨木荅兀，却使猛哥帖木儿与杨木荅兀两败俱伤。自“庚寅”、“癸丑”事件至此，毛怜卫、建州卫、建州左卫以及杨木荅兀，均遭毁灭性打击，永乐初年，朝廷欲以建州女真为主，于图们江、鸭绿江流域建立完整自治的建州卫遭到破坏，图们江以南的建州左卫、毛怜卫已不复独立存在了。李祹乘机出兵进占建州左卫、毛怜卫，逐渐建成“六镇”，了结了李朝几代国君侵占斡木河以东图们江以南广袤土地的欲望。这次杨木荅兀与明兵及猛哥帖木儿厮杀，李祹不但袖手旁观，以牟渔利，而且是这场人间大祸的主谋。