>>> 2008年第17期

也谈“春来草自青”

作者:裴 钰



  2008年高考结束后,王立群教授在其博客上发表了一篇博文,谈了他对于山东省高考作文题《春来草自青》的看法,其文大致如下:
  “春来草自青”出自宋杭州灵隐寺僧普济编著的《五灯会元》一书。《五灯会元》是中国禅宗的经典著作,该书中多次出现“春来草自青”一语,如“春来草自青,月上已天明”,“僧问如何是佛法大意。师曰:春来草自青”等。
  接着,王教授说,“春来草自青”一类话语在禅宗典籍中相当普遍,如“长空不碍白云飞”,“群峰穿海去,滴水下岩来”,“日照寒光澹,山摇翠色新”,“风送水声来枕畔,月移花影到床前”等。
  最后,王教授认为:“这类语含锋机的话语都有一定的哲理,其意义往往需要经过一些思考才能悟道,所以,这类话题看似简单,实际领会其意义并非易亨。在高考的考场上,高度紧张的精神状态下突然接触这类考题,会让一些考生不知所云,很可能会导致考生的作文跑题。所以,命题者以此命题应当格外慎重。”
  王教授觉得此题“不慎重”,过于艰涩,认为以禅宗来命题高考作文当慎之又慎,并建议少出这样的考题,让人实在不敢苟同。
  禅学贵心性,讲心性本净、佛性本有,直指人心、见性成佛,所以惠能有诗曰:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”要保持心性本净,所做的就是“破执”,而禅学最怕的就是“执迷”,就是学习。悟靠心性干净,靠心性明朗,如问禅的境界有三个层次,逐次升高:第一层,“见山是山,见水是水”;第二层,“见山不是山,见水不是水”;第三层,“见山还是山,见水还是水”。
  “春来草自青”是很朴素、很自然的一句话,它不高深也不艰涩,是属于我们的内心,属于我们的心性。青年人的心性是干净的,内心是敞开的,青年人也是容易怀疑的,这种怀疑并不是拒绝,而是多样化的选择。当有人给年轻人一种思想、一个渠道、一个方式的时候,干净的心会不堪,敞开的心会怀疑。所以,年轻人就需要有多样化的方向,多样化的思想,多样化的渠道和多样化的方式。
  “春来草自青”,需要引导吗?需要培育吗?需要谆谆教诲吗?需要醍醐灌顶吗?不需要啊。我们只要给年轻人多样化的方向、思想、渠道和方式,让他们看到山和水的时候,会自然本真地说出是山或是水就足够了。
  王教授把禅学当学问看,当知识看,他认为高深艰涩,孩子们不好接受的,其实,恰恰是不高深、不艰涩,恰恰是年轻人们会接受、容易接受、希望接受的。
  “春来草自青”这句话谁不懂?都懂。我们只要说出自己的真心话,敞开自己的本真,实实在在做事,实实在在讲话就可以了!这篇作文,只要讲真话、抒发真性情,自然而然就是好文章!
  在《皇帝的新装》里,只有孩子才会说出皇帝在裸体,成年人呢?富人、穷人,官员、学者们呢?这些“名”的划分,都不管用,只有孩子的心性,才能说出最简单却最“复杂”的话。
  所以,不妨多来些《春来草自青》的心性考题,让孩子说说真心话,自然话、让孩子保持自己的心性,让年轻人保持自己的心性,这才是教育之本、教育之真。
  
  编辑 蔡元元